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  1. ◇田母神元空幕長の「日本は侵略国家だったのか」について(1)
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(無題)

 投稿者：サンデン交通  投稿日：2009年 7月 6日(月)01時30分7秒
  あの〜　みなさんの言ってる"平和"の意味がぜんぜんわかりません。

どこの誰の平和を求めてるんですか？

日本？世界？人類？

アメリカの属国状態の日本が、押し付けられた現状の憲法の上でつまらない議論に終始してきたから、あいまいな平和観がはびこっているのではないでしょうか？

少なくとも、田母神氏はアメリカと戦わなければ、右ヨリの方々の自慰行為の代行でしかないと思います。
本気で戦う気があるかどうかは、８月６日の講演会開催、及びその中身で判断したいと思います。 		 

被爆者の悲しみが増す？

 投稿者：ガンジー  投稿日：2009年 7月 5日(日)20時29分4秒
  広島市長や反対派の人がいう「被爆者」って誰ですか？
被爆者にも多様な考えの人がいるのでは？
私の父も叔母も被爆者であり、家族を原爆で亡くした遺族でもありますが、日本のだらしない現状に怒っています。備えすらきちんとやらないからなめられるんだ！と。戦争をしろというのではない。気概なのだ。
時代が流れたからできないことは分かっているが、アメリカに仕返しをしてやりたいくらいの気概で戦後、私達を育ててくれたのだ。（80歳だが元気だよ）
このようなことを言う被爆者は被爆者ではないのか！　全被爆者が世界の平和と核廃絶だけを祈っていると誰が信じているのか。ヒロシマの虚構の平和は終わりにして真の平和に舵を切ろうよ。子孫の代に悲劇に巻き込まれないために。
田母神氏の講演はいい機会じゃないか。
私の父はむしろ喜んでいるよ。
「田母神さんみたいな人があと5人くらい出んといけん」 		 

(無題)

 投稿者：広島市民  投稿日：2009年 7月 5日(日)20時17分50秒
  8月6日の公演を是非聴いてみたいと思います。
市長の言うことは気にしないで下さい。
広島の一部の人たちが行う平和運動は確かにおかしな所もありますから。 		 

反対派は

 投稿者：いとう  投稿日：2009年 7月 5日(日)10時10分7秒
  反対する人は根拠なき情緒論や先入観ばかりだな  

北朝鮮、ミサイル７発を発射

 投稿者：広島県民の孫  投稿日：2009年 7月 5日(日)00時53分37秒
  http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090704-00000654-yom-int
平和式典はこれにたいしてどういう効果があるのでしょうか？
戦争反対と叫んでいるだけでは実際の幸せな生活は守れませんよ。 		 

喧騒たる広島の８・６

 投稿者：橘　正史  投稿日：2009年 7月 5日(日)00時38分11秒
  　8月6日の早朝、広島平和都市記念碑（いわゆる原爆慰霊碑）の前には、遺族の方々の姿がある。その祈りはまさに「広島の平和の祈り」に相応しい姿をもっている。

　ところが、その後行われる、「平和式典」はどうだろう。

　全国から集まった、チュウリップハットを被った、平和団体の人達が並ぶ。

　そして、また、左翼過激派の面々は、粉砕デモを行って、平和公園外で阻止され、排除されている。

　まことにもって喧騒を極めた一日となる。

　そのあとに平和公園に散らかるゴミは、広島市は、市民の税金で片づけるのだろう。

　もちろん、各所において、人々が犠牲になった場所に建てられた慰霊碑の前で行われる慰霊行事の雰囲気は、早朝のそれと同じものがあるのである。

　なぜこのような違いが生じるのか、不思議でならない。

　左翼過激派のデモに対して、広島市長は、「被爆者や原爆死没者の遺族をはじめとした多くの広島市民の心情にご配慮をいただき」ご遠慮願いたいの一言でも言ったことがあるのだろうか。少なくとも、広島市のHPにはないようだ。

　田母神氏の講演会が開催されるのは、8月6日の夕方6時からである。

　つまり、平和式典も、様々な慰霊祭も、大体終わって、後は、灯篭流しが行われる頃の時間帯である。

　しかも、「真の平和構築の道」を考えるというのが講演会の趣旨である。

　講師が気に入る、気に入らないは、それぞれあるだろう。個人の嗜好にまで他人がとやかく言うことはない。

　しかし、「ヒロシマ」の平和を疑うことが、そんなに悪いことなのだろうか。

　「ヒロシマ」というあえてカタカナで書かれた場合、それは特定の考え方に基づくものである。「広島」ではないところが味噌であろう。「ヒロシマ」の平和とは、たとえば、「原爆が落とされたのは、日本が侵略戦争を始めたからである」とする考え方である。これが原爆投下容認論の一歩手前の考え方であることは、議論するまでもない。これが「ヒロシマ」の平和である、とすれば、これを「疑う」という表現は、何と控え目なことだろうか。かつて、長崎市長だった本島氏が、「広島よおごるなかれ」という論文を書いて物議をかもした。しかし、本島氏と同じ土俵に立っていた多くの「平和」団体の反論は歯切れが悪かった。あれはトンでもない内容の論文だったが、カタカナの「ヒロシマ」の歴史認識と、大きくずれているとは思えない。

　これを疑って、何が悪いのだろうか。

　真の平和を構築するための道を考えることが、被爆者の方々や、原爆死没者の遺族の方々の耐えがたい悲しみを誘発するという、その一方的な決め付けは、どこから出てくるのだろうか。それはあるいは、市長が、元々、いわゆる被爆7団体の一つの会長だったことから来るのかもしれない。

　広島の平和の祈り、それはわかる。しかし、「ヒロシマ」の平和はわからない。それが、自分の率直な実感である。 		 

ニュースを見ましたさんへ

 投稿者：福山人  投稿日：2009年 7月 4日(土)13時10分38秒
  「国を守るのになぜ軍隊が必要か、
戦争を回避するために何をなすべきか、
緊迫する東アジア情勢の中で如何にして平和を守るのか…
いま、数々の戦後のタブーを打ち破り、真の平和構築の道を提唱する。」

このテーマの講演で傷つく人がいるのでしょうか？ 		 

田母神元空爆長広島講演について

 投稿者：浜らっきょう  投稿日：2009年 7月 4日(土)07時23分38秒
  田母神講演について、秋葉市長が日程変更を申し入れたという。、「８月６日は原爆死没者の霊を慰め、世界の恒久平和を祈念するかけがえのない日。多くの広島市民の心情にご配慮を」ということだが、その慰霊の行事がそして核廃絶を求める決議がこれまで一体どんな成果を挙げたというのだろうか。何一つ無いではないか。そのことに何の疑問も抱かずに惰性で続けている、怠惰というほか無い。田母神講演を機に核について本音で論議すべき。それを封じようとするのは、怠け者、卑怯者の事なかれ主義の典型だ。  

>ニュースを見ました さん

 投稿者：ARI  投稿日：2009年 7月 3日(金)23時03分2秒
  大多数の人が傷つく？

その証明は？

情緒的な反応ですね〜 		 

>ARIさん

 投稿者：ニュースを見ました  投稿日：2009年 7月 3日(金)17時25分18秒
  >ARIさん

>一般市民団体の講演活動に、政令指定都市の市長たるものが、
>変更要請をする・・・・これこそが、他者を踏みにじるものですね。
まったく意味がわかりません。
どのように「他者を踏みにじるもの」なのか説明願います。

この講演会で傷つく人が非常に多いことを懸念して出された
市長の要請はあくまで「お願い」でしかないのに、
あたかも禁止命令が出たかのような反応は痛々しい限りです。

>言論表現の自由は憲法に保障された権利です。
そんなことは百も承知です。
ただし、同時に、憲法第12条にはこうあります。
--------------------
この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によって、
これを保持しなければならない。
又、国民は、これを濫用してはならないのであって、
常に公共の福祉のためにこれを利用する責任を負ふ。
--------------------
大多数の人が傷つく「言論の自由」に基づく行動は
とても「公共の福祉」のためとはいえません。

都合のいい部分だけ抜き取るのは、田母神論文と同じですね。 		 
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