イマジン!!

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題名に惹かれて

投稿者：空飛ぶ杭投稿日：2009年12月 9日(水)11時02分3秒

発刊以来の週刊金曜日の読者の「空飛ぶ杭」です。飛鳥山読者会に参加しています。昨日はジョン･レノンの命日でした。増田さんの活動を心より応援します。板橋区の土屋都議には辟易していました。自民党の下村博文衆議院議員も要注意です。今後とも宜しくお願いします。

奥森＠社会保障解体に反対し公的保障を実現させる会（関西）です。１２月から、社会保障基礎講座を開講します。ぜひ、ご参加ください。また、多くの方に広めてください。＜転送大歓迎＞ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 経済的弱者を排除する社会保障ではなく、公的責任で、すべての人に必要な福祉・医療・介護を！ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ◆第１回講座のご案内◆ 　民主党中心政権の福祉政策・期待と危うさ　－新自由主義路線をリセットできるか？　日時：2009年12月6日（日）13:30～　場所：エルおおさか・視聴覚室　講師：里見賢治さん（佛教大学教授・大阪府立大学名誉教授）　参加費：一般700円、障がい者など割引あり　里見賢治さんは、日本の社会保障システムに疑問　を唱える人は少数派だった20年前から、現行の社　会保険方式の仕組みと限界を考察し、その再構築法を研究。民主党連立政権が発足した今、新政権がかかげる福祉政策を検証し、普遍主義型社会保障システムへ転換させていく可能性と具体論についてお話いただきます。＜呼びかけ＞　社会保障基礎講座を開講します！　民主党連立政権が発足し、自公政権のもとで進められてきた社会保障、社会福祉の抑制、切り捨て方針が見直されています。新政権は、社会保障費の自然増 2.200億円削減方針の撤回をはじめ、生活保護母子加算を復活させ、後期高齢者医療制度や自立支援法については廃止を明言しています。これらのことは、この間の国民の広範な強い怒りと闘いに応えるものであり、私たちは歓迎します。　廃止後の制度設計はこれからとなりますが、新政権はあくまで、障がい者新法については応能負担を、高齢者医療についても応益負担を残すことを明らかにしています。　「自己責任」「自助努力」の強要ではなく、すべての人に必要なサービスが保障される社会をめざしていかなければなりません。そのためには、「排除原理」をもつ社会保険に偏重した現行の社会保障システムを抜本的に改め、福祉・医療・介護については公費（税）負担で保障する普遍的（＝皆保障）システムへ転換させることが必要です。　私たちは、１２月から「社会保障基礎講座」を開催します。どうすれば皆保障システムを作ることができるのか。みなさんと一緒に考えていきたいと思います。ぜひ、ご参加ください。＜今後の予定＞ ◆第２回　２０１０年１月１７日（日）13:30～　エルおおさか・視聴覚室　後期高齢者医療制度の廃止・高齢者医療の無料化を！ ◆第３回　２０１０年２月１４日（日）13:30～　＜場所確保中＞　医療問題　インフルエンザを通してみる日本の医療の矛盾 ◆社会保障システムの根本的転換をめざすつどい（仮称）　２０１０年３月１４日（日）10:00～16:00　エルおおさか南館　午前/基調報告・講演・シンポジウム午後/分科会・まとめ ******************************************************* （主催）社会保障解体に反対し公的保障を実現させる会　　連絡先 tel　 090-8232-1664（奥森）　　　　　　　e-mail 　hanhinkon@excite.co.jp 　　　　　　　blog　 http://hanhinkon.exblog.jp/ ******************************************************

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無防備宣言と日本共産党

投稿者：武装紫髪参上投稿日：2009年11月27日(金)20時49分58秒

「堺市非核・平和無防備地域実現のための条例」（案）についての日本共産党議員団の「反対討論」（全文） (1) http://www.jcp-sakai.org/report/sokuhou/867.html ＞無防備地域宣言というのは、端的にいえば、戦争で今にも攻められ占領されそうになっている都市や地域などの住民を守るために、その地域の政治当局が敵対勢力に対して軍事的な抵抗をしないことを保障するという宣言なのであって、「戦争に協力しない都市｣を実現する宣言ではないのです。＞ジュネｰブ条約追加議定書における無防備宣言をするということは、戦争に巻き込まれないということではなく、当該地区が外国軍に占領され、軍政がしかれ、徴用などが行われる場合、それに対して抵抗しないということが義務づけられるのです。つまり無条件の降伏です。・・・・・・＞自分は戦争には参加しない、戦争とは距離を置くという信条はわかりますが、その信条は平時に通用しても戦争になれば通用しません。仮にこの議定書に沿って無防備都市宣言を行っているとしても本当に守られるかどうかは相手国側の判断に頼るのでしかないのであり、自らの運命を相手国に託すことになるのです。・・・はっきり言ってくれますね、日本共産党。僕は今まで反共の立場だったのですが見直しましたよ。目からウロコです。それにしても同じ憲法９条を守る人たちでも「無防備・・・」をぬかしてる連中とはこんなに格差があるのですね。次回の選挙で共産党へ一票入れてみようかな

(共同管理者) 以下の記述のほうが大切だと思いますが

提案されております条例案の前文が「堺市が戦争に協力しない非核平和のまちにする」としていることについては、当然のことながら賛意を表するものであります。そして、平和を求める運動として、直接請求の運動に参加された方に、また、多くの市民が戦争反対の意思をこの直接請求署名に寄せられたことであろうということに敬意を表するものであります。

イラク戦争では、アメリカの警備会社がよりすぐりの元軍人を集めて重装備で戦場に送り出しています。戦争の民営化です。日本でも多くの民間人が民間人の身分のまま自衛隊とともにイラクヘ行き、事実上軍事活動に従事しました。重要なのは戦争になったらどうするのかではなくて、戦争そのものを起こさせないことなのです。

【ご案内】アメリカ帰還兵IVAW　イラクに誓う　宇治市（ゆめりあうじ）上映会

投稿者：奥森祥陽投稿日：2009年11月26日(木)00時47分16秒

戦争と貧困はコインのうらおもて　アメリカでは、貧しさゆえに家族の生活を支えるために軍隊に入隊した移民の青年が、イラク戦争に駆り出されて、人を殺すために銃口をイラクの人々に向けさせられました。　日本では、人間を商品のようにたらい回しするハケン労働のあげくに、アキハバラで人を殺してしまう若者が生まれました。グローバリゼーションという名のもとに、格差と貧困が今、全世界を覆っています。切り捨てられていく若者が生きていける希望の場所を一緒に考えてみたいと企画しました。宇治市民平和力講座にご参加ください！　日時　　１１月２９日（日）　午後1時30分開場・午後2時開始　場所　　ゆめりあうじ Part１　１４：００～　「アメリカ帰還兵ＩＶＡＷイラクに誓う」上映会 ★イラク平和テレビ局in Japan と共催です。 ★前売り800円　当日1000円　学生・障がい者・シルバー５00円　２００３年にアメリカ陸軍兵士としてイラク戦争に派遣された若者が、２００９年３月、ふたたびイラクの地を訪れます。それは「許しを請うのではなく、この戦争と占領を終わらせるために、イラクの人々ともに歩みたい。」との決意を伝えるためでした。イラクの人々とアメリカの人々とを隔てる巨大な壁が民衆どうしの交流・連帯によって突き崩されていく瞬間を伝えるドキュメンタリ作品を上映します。 Part2　１５：３０～　ポロロッカ　ワーキングプア希望宣言　ーぼくらは生きている月桃の花歌舞団平和ミュージカル２００９ー　グローバリゼーション・新自由主義の嵐が吹き荒れる日本は、格差と貧困がとことん広がり、医療・福祉などのセフティネットもはたらかず、社会は崩壊寸前です。　「ポロロッカ・ワーキングプア希望宣言」は、日本、アメリカ、沖縄、ブラジル、世界を結んで展開する「いのちの連帯」のドラマです。低賃金で重労働を強いられる派遣の日本人看護助手とブラジルから来た沖縄出身のブラジル人３世の２人の主人公が、崩壊する医療現場から立ち上がり、ポロロッカ（アマゾン川流域で海から川へさかのぼる津波）のうねりを巻き起こしていく姿を描いたミュージカルです。そのエッセンスを歌とビデオで紹介します。 ***************************** ★あなたの職場の悩みは★ 　一人でも入れる労働組合　なかまユニオン京都分会にご相談ください！　携帯０９０－７３６４－１８１２（脇田）　ＦＡＸ　０７５－６２２－６２４１ ***************************** ＜連絡先＞　平和・無防備地域をめざす宇治市民の会／月桃の花歌舞団・京都　090-8387-6639 小山　　090-8232-1664奥森　　090-8146－8351川口

http://ujimuboubi.exblog.jp/

「国旗・国歌、嫌いなら辞めよ」＝起立しない教員に－上田埼玉知事

投稿者：埼玉県民投稿日：2009年 7月 1日(水)19時13分32秒

上田清司埼玉県知事は1日の県議会本会議で、県立学校の式典で君が代斉唱時に起立しない教員がいることについて「式典のルールに従って模範を示さなければならない教員が模範にならないようでは、どうにもならない」と述べた。その上で「そもそも、日本の国旗や国歌が嫌いだというような教員は辞めるしかないのではないか。そんなに嫌だったら辞めたらいい」と強調した。君が代斉唱時に起立しない教員がいることへの解決法を民主党県議からただされ、答えた。これに対し、共産党県議団は「思想と良心の自由を定めた憲法19条の規定をないがしろにするもので、 700万県民の代表にふさわしくない危険な発言だ」とし、撤回を求める談話を団長名で発表した。（2009/07/01-18:05）

http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2009070100819

盧武鉉氏のご冥福をお祈りします

投稿者：衆愚市民投稿日：2009年 5月24日(日)06時07分15秒

増田都子先生ともご縁がありました盧武鉉・前韓国大統領が、5月23日に満62歳という若さで逝去されました。 http://www.wowkorea.jp/news/Korea/2009/0523/10057676.html 故人の突然の逝去に、私は大きな衝撃を受けると共に、冷酷なまでに移り行く時の流れを、ひしひしと感じざるを得ません。日本と韓国が共同でソマリア沖に軍隊を派遣するようになった今日では、ただ過去の歴史を問い求めるだけでなく、日本の平和主義は今後どうあるべきなのかが、市民一人ひとりが問い求める時代になってしまったのだと思います。故人のご冥福を謹んでお祈りすると共に、日本と韓国の安泰な平和を願います。

『第1回“戦争と貧困をなくす"国際映像祭』のご案内

投稿者：奥森祥陽投稿日：2009年 5月16日(土)18時00分54秒

『第１回“戦争と貧困をなくす”国際映像祭』関西事務局の奥森と申します。５月１６日～２４日、東京・神奈川・愛知・京都・大阪・広島・沖縄を結んで『第１回“戦争と貧困をなくす”国際映像祭』を開催します。「戦争と貧困をなくす国際映像祭」のウェブサイトは http://www.m-shonan.jp/~ivf/ 紹介映像はyoutubeにもアップされています。 http://www.youtube.com/watch?v=-73km6RMEVU ◆招待作品 ①『イブン・アルカッファ病院の占領被害者たち(30分)』…イラク ②『アーロン・ヒューズが語る～再びイラクの地を踏んで～(24分)』…アメリカ ③『いま、私たちは立ち上がる!パナソニックの職場に戻る日まで（30分）』…日本 ④『２０年間の子どもの権利と平和の発展～人々の連帯を通して（約15分）』…フィリピン ⑤『外泊・予告編（20分）』…韓国・イラクからサナ衛星テレビ局バグダッド支局長のサーレフ・アル・イラキさんが来日！・アメリカ、シカゴの地域メディア、レイバービートのマーチン・コンリスクさんも来日！・公募映像も全国３０本を上映！ぜひ、多くのみなさんのご参加をお待ちしています。

http://www.m-shonan.jp/~ivf/

名歌曲集序文のページ

投稿者：田口敬三投稿日：2009年 3月29日(日)17時21分6秒

住みにくいこんな惑星での管理お疲れ様です。五濁悪世。　唐津市の田口です。歌曲集案内のページを作りました。よかったら覗いてみて下さい。 http://web2.nazca.co.jp/hantenno/ ８４９－３１２１　佐賀県唐津市厳木町瀬戸木場４７８田口敬三 hantenno@m10.alpha-net.ne.jp

http://web2.nazca.co.jp/hantenno/

正義の闘いを応援します

投稿者：t-toshiaki 投稿日：2009年 2月19日(木)18時28分20秒

＞闘いの経過と、投稿欄を少しばかり読んでみました。戦後60年を越えた中、明らかになっている事すら、いまだ歴史認識を自己の都合よく歪曲する「愚弄市民」のような考える方々居られるのは残念です。　こんな方々は、自称右翼団体の人達でしょう？、こうした人達により国民が再び戦争の道へ誘導されない事を望みます。戦前・戦後通称右翼の行動で国民が安心安全な社会をリードした事は一度も有りませんでした。昔、知人の若者が街宣車に同乗していましたその時の日当は5000円だったそうです、当時暴走族だった少年も今は普通のパパになっています。

どうも疑問に思います。

投稿者：通りがかりの人投稿日：2009年 2月 4日(水)20時41分47秒

はじめまして。うーん、どうも増田さんがご自身を擁護する発言が多いのではないでしょうか？もう少し、謙虚な姿勢で、一連の事態を増田さん自身が深く見つめてみてはいかがでしょうか？（過激というか、攻撃的というか、理性的ではないというか）この発言が、掲示板から消されたら、建設的な議論がなされていないと感じるので念を押しておきますが、、、、ほかの閲覧者はどうお考えでしょうか？？

平和夫さまと共同管理者さまへ

投稿者：衆愚市民投稿日：2009年 1月15日(木)03時32分18秒

＞自分と異なる考えを持つ人を軽蔑しているあなたは、本当に平和を望んでいるのでしょうか？疑問です。あなたがおっしゃられている右側の方となんら変わらないですよ。どんぴしゃなご指摘、有難うございました。私が最も指摘したかったことは、まさに貴方がおっしゃったことなのです。あと、共同管理者様へ。＞多忙すぎて面倒だと、つい嫌みのスパイスを利かせてご遠慮願いたくなってしまうんです。＞長文のご投稿、ずいぶんお暇なようで、過労死寸前の私どもには、うらやましいかぎりです。＞残念ながら管理者の仕事上の多忙という事情から現在は、新聞の投稿欄と同じ採用制をとっております。このような書かれ方で、自らを正当化されるのはいかがかと思います。率直に申しますが、貴方たちは自らが好む表現をするだけの余裕がありながら、ご飯が食べられるのですから、同情されるような立場ではなく、むしろ「お羨ましい事ですね」といわれる立場なのではないんでしょうか？だって、好きでもない事すら仕事にすることができず、強制的に暇を与えられて、食うか食わないかという立場の人が大勢いるのですから。こう言われると、「すべての責任は自民党政権にあるんだ！」などと、貴方方はおっしゃられるでしょう。しかし、その前にＴＰＯというものを先に考えてください。貴方方は、＞「片手～」という差別用語なども、国語を教えたりなさる方なら使用を慎むべきかと思いますが。と言われるほど、他人への配慮が行き届く才能の持ち主なのですから、ＴＰＯという概念も、きっと分かっていただけるかと存じます。用は、デリカシーの問題です。寒空の下、貧困にあえぐ人々の立場になって考えてください（貴方方が、パソコンしか持たない路上生活者であるのならば、話は別ですが）。今後は、貴方方も＞過労死寸前の私どもなどといった言葉使いをしなければ、貴方方に対する支持が多少集まると私は思いますが、如何でしょうか？なお、＞「前略」には「敬具」ではなく、「草々」（「早々」「不尽」）を使用するはずのものではありませんでしたか? と言うご指摘は、ごもっともです。この点につきましては、私の「蒙を啓いて」もらえまして、まことにありがとうございました。Ｐ．Ｓこんな投稿、掲載されるかなあ？まあ、プライドの問題ですな。

(共同管理者) 厭味がひどすぎて、プライドを傷つけ申し上げたようで、ごめんなさい。ただし私どもの周辺には、若くして亡くなった方を含め過労で倒れている方が少なくない点については、ご理解ください。正月休みと先日の3連休で、久しぶりに息がつけました。

やはり

投稿者：平和夫投稿日：2009年 1月11日(日)21時33分26秒

自分と異なる考えを持つ人を軽蔑しているあなたは、本当に平和を望んでいるのでしょうか？疑問です。あなたがおっしゃられている右側の方となんら変わらないですよ。 >>もう一つのアドレスの文章は納得できましたが。以下のほうは何なのでしょうか、唖然としましたがとのコメント。全く人を思う気持が欠落した人間の発言であります。投稿者の方のちょっとした誤りに対しいやみたらしく、とても不愉快な回答ではないのでしょうか？人を思いやる気持ちがあるのであれば別の言い方が幾らでもあるでしょう。何様なのかと思いました。

(共同管理者) 平和夫　さんは、初めまして　さんと同一の方ですが、3連続のご投稿は、よほどの憤懣だったのでしょうか。別に軽蔑から唖然としたわけではなく、頭が固いので、非科学的ではないかと思ってしまうと、どうしようもなく違和感が出てしまうんです。不愉快な感じをお与えしてしまったようで、申し訳ありません。

(無題)

投稿者：平和夫投稿日：2009年 1月11日(日)18時19分17秒

当ＨＰを拝見し思ったのは、投稿内容に対して自分の考えと異なる意見に対しての返信内容があまりにもひどいです。中には酷い内容の投稿もありますが、正しいかどうかは別にして自分なりに色々と勉強されて投稿されている方もおられますよ。ご自分のＨＰなのですがら、色々な内容の投稿がされるのはあたりまえの事です。

応援したいのですが・・

投稿者：初めまして投稿日：2009年 1月11日(日)17時30分27秒

以前ＴＶで増田さんの活動を拝見いたしました。確固たる信念を持ち戦っておられる姿につい応援したくなりました。全ての考えに同感する訳ではありませんが、今後もがんばってください。※共同管理者の返信内容がすごく気になりました。嫌味たらしく書かれておられて不愉快な文章です。信じられないような低俗な投稿のものもありますが同じレベルで返答しない方が良いと思います。

(共同管理者) ごめんなさい。多忙すぎて面倒だと、つい嫌みのスパイスを利かせてご遠慮願いたくなってしまうんです。ただし、よく読んでいただければわかるはずですが、こういう手法を多用しているわけではありません。「低俗な投稿のものもありますが同じレベルで返答しない方が良いと思います。」本当にその通りだな、と思ってはいます。

ＵＲＬを掲載したことへのお詫び！

投稿者：高橋信治投稿日：2008年12月13日(土)14時22分19秒

前略。先日投稿した『日本社会における教師対する批判について』の中に、投稿するつもりのないＵＲＬが記載されていました。この内容は、別の掲示板に掲載しているもので、『イマジン』に投稿するＵＲＬではなかったのですが、別の掲示板のクッキーが残っていたようですので、全て、削除しました。唖然とさせて申し訳なく思います。これから、投稿するときは、このようなことのないように努めます。参考までに、このＵＲＬに書かれている内容は、嘗て、ノーベル医学賞にノミネートされたフランス人生理学者『ルイ・ケルブラン』の論文を参考にして書かれています。『自然科学分野における異端科学者の弾圧の歴史』に残る名著です。

日本社会における教師対する批判について

投稿者：高橋信治投稿日：2008年12月12日(金)20時15分25秒

教育勅語、日の丸、君が代を強制しても、社会は良くならない！前略。今年も師走を迎え、残り僅かになりました。今年は、学校の先生が批判される場面を目にした年でした。教師への批判は、戦後間もないころからあったようです。さて、今日は、学校の教師を、誰が、なぜ、どのように批判するか述べ、その批判が、『お門違い』であることの証拠とも言えるデータを公表することにしました。日本社会において、凶悪な少年犯罪が起こったとすると、まず、マスコミが大々的に取り上げる。そして、いつものパターンで、親、学校の先生を槍玉にあげる。さらに、最終的な結論として、評論家などがテレビに登場して、凶悪少年犯罪が起こるのは『戦後の教育が悪いから』ということで、教育改革を唱える。その批判の中で、特に、その矛先は日教組に向けられる。反動系の評論家などは、戦前の教育勅語の復活させてみてはという意見まで出る。しかし、ここで、重大なことが見落とされている。それは、なぜ、戦前は、『教育勅語』が必要だったかということである。逆説的に考えれば、戦前は、現在よりも、凶悪少年犯罪が多かったのではないかということである。最近になって、その証拠ともいえる、データが公表されたのだ。このデータは、昭和の初期から現在までの少年犯罪が発生した日時、犯罪の種類、犯罪者の年齢までが詳細に記録されている。そして、戦前と戦後の犯罪発生率を比較して、決して、戦後が凶悪犯罪増加していないことを教えてくれる。この書籍から学ぶことは多いはずである。是非、一読を！以下のアドレスにアクセス！ http://www.netpro.ne.jp/~takumi-m/book-2/422-senzen_shoune.htm

http://www.sasara.com/elementX/

(共同管理者) もう一つのアドレスの文章は納得できましたが。以下のほうは何なのでしょうか、唖然としましたが　　http://www.sasara.com/elementX/ 、

増田都子さまと共同管理者へ（VOL.２)

投稿者：衆愚市民投稿日：2008年12月 9日(火)08時51分59秒

拝啓　増田都子様ならびに共同管理者様さて、ここからが楽しい「敵を味方にする言葉」のやり取りの時間となりますがよろしいでしょうか。まず増田都子様も共同管理者様も誤解されているようですが、上野千鶴子氏の指摘に、私は範疇に入らないと思います。なぜなら、仮に朴裕河さんを「利用」し「一部つまみ食い」をする事をたくらむのならば、例えば、 http://blog.goo.ne.jp/ikedanobuo/e/1759b2616f85d330bafc08afeb370e5f でもよかったのです。しかしながら私はあえて、上野千鶴子氏のあとがきも掲載されているリベラル派の紹介であります、 http://d.hatena.ne.jp/gordias/20070623/1182610967 を添付したのは、１．朴裕河さんに敬意を表し、フェアな態度を示したい為、２．紹介文が内容の引用多く、一番優れていた為、なのですが、そのような配慮を全く感じ取ってもらえず、残念至極であります。加えて、朴裕河さんの論文に感銘を受けたのならば、朴裕河さんが書かれた文章を引用するのは当たり前の話であり、そこでおまけの上野千鶴子氏の文章を引用すべきという論理は、はっきり申し上げて変だと思います。簡単に言い換えれば、共同管理者様ならびに増田様のご主張は、「カレー好きが、朴さんのカレー屋に入り、その味に感銘を受けてそれについての評論を書こうとしたところ、オマケで付いている福神漬けについて評論を書くべきだと主張した」ということです。何の為にカレー屋に入ったのかわかりませんよね。福神漬け好きなら福神漬け屋に行くべき、つまり上野千鶴子氏が好きなら上野千鶴子氏の著作を読み、その評論や引用を行うのが真っ当ですよね？　という話です。それと、私が紹介しました著書を全く読まれずして私宛のお返事を書かれていると、文章を読む限り察せられますが、そのような表層のみの浅薄な理解のみで物事を断ぜられるのは如何かと存じます。（因みに、増田様からご紹介に預かりました『たたかう！　社会科教師』につきましては、少し前に新宿の紀伊国屋で立ち読みさせて頂きました。購読はしておりませんが…）では、朴裕河さんの論文について、「ご著作の一部つまみ食い」といわれないほど詳しく引用し、持論を述べたいと存じます。手始めに、『論座2008年3月号』に掲載された、朴裕河さんの寄稿を紹介いたします。タイトルは「第７回大佛次郎論壇賞受賞記念論文・『歴史認識』とは、枠組みの内と外にいる別の他者の声にも耳を澄ませること」（註：「和解のために」受賞記念論文）です。このタイトルだけで本質のすべてを表しているようですが、引用と参りましょう。「（以下は論文の抜粋です）　一方的な“善意”や“愛”が目に見えない非対称関係を作ることを最初に明らかにしてきたのはフェミニズムだった。いかなるときでも一方的に“保護”されるような関係は、支配と従属の共犯関係を保ち続ける。沈黙は矛盾の上にカバーを覆い、矛盾的な構造を固着させるだろう。 (中略）　民族と階級と性の錯綜した被害と加害の構図を“同時に”問うことは不可能ではない。あるべき“歴史認識”とは、枠組みを固定させてその被害を問うのではなく、枠組みの内と外の別の他者の声にも耳を澄ますことのはずだ。（中略）被害国の被害者は声をあげた。加害国の加害者も糾弾されている。この構造の中でいまだ見えないものは加害国の被害者と被害国の加害者である。加害と被害とが重層し、分かちがたい現実をこそ、ポストコロニアリズムは示したのではなかったか？　わたしたちに必要なのはその錯綜をときほぐす繊細さと忍耐強さだろう。（中略）韓国の左派が疑いえない正義を実現すべく"過去清算"にとりかかったとしても、"親日派"と名指しされる中身の持つ様々な幅と矛盾に無関心なら、それは" レッテル張り"の排他主義の危険を免れない。同じような危険が、日本では"右派"や"自民党"の名づけに付随してはなかっただろうか。自民党体制に抵抗しながら守ってきた大切な価値を、その自民党や政治家に届けるための努力をおろそかにしていなかっただろうか。戦後50年以上日本の体制がなお変わらないとすれば、闘いのあり方を点検すべき時期に来ているのかもしれない。韓国併合からもうすぐ100年になる。植民地時代における限界を克服しうるきっかけは、ねじれた相互関係のあり方を点検することにあるはずだ。“親日派” や“帝国主義者”をきれいに“清算”するというような思考は、中身を問わない排他主義である点ではかつての赤狩りの思想と本質的に変わらない。　排除の思考は敵を作り続け、敵とされた人たちは新たな攻撃に回るだろう。帝国主義者が排除を生むのではない。排除の思想にさらされた寂しい魂たちが、自己存在を認めてもらうべく、自己への耽溺とさらなる排除に取りかかり、うちなる帝国主義者となるのである。理不尽な暴力にさらされた者たちは次なる暴力の主体となる。批判しつつも包み込む、異なる他者のための対話の場所を空けておくような闘いのみが、世界を暴力から救うだろう。」朴裕河さんの従軍慰安婦問題の論評で一貫したメインテーマになっているのは、「加害国の被害者」と「被害国の加害者」の存在です。具体的に言えば「加害国の被害者」とは、「敗戦直後に朝鮮半島に居住していて、性暴力を振るわれた日本人女性」のことであり、「被害国の加害者」とは「敗戦直後に、日本人女性に対して性暴力を振るった韓国人男性」のことです。朴裕河さんは、韓国側が抵抗民族主義に則った従軍慰安婦論争を行い、「加害国の被害者」の存在を指摘する声に対して猛烈な非難が加えられたことと、「良心的」日本の左派が、韓国の抵抗民族主義に目をつぶり、「加害国の被害者」の卑小化に加担してきたことを、フェミ二ズムのスタンスから、国家に属さない普遍的な女性問題として取り上げ、問題としているのです。とはいえ、「加害国の被害者」や「被害国の加害者」という存在は朴裕河さんが指摘された問題に留まらず、｢原爆投下や無差別爆撃に関する被害と加害の関係」や「シベリア抑留や捕虜虐待に関する被害と加害の関係」など、さまざまな問題にも符合するものであります。ここで私が増田様と共同管理者様にお尋ねしたいのは、１．貴方は「加害国の被害者」、とりわけ「敗戦直後に朝鮮半島に居住していて、性暴力を振るわれた日本人女性」の存在を認識せず、枠組みの外に追いやられた彼女らの声に耳を澄ませていなかったのではないでしょうか？２．貴方は「加害国の被害者」が賠償すべきなのは、戦争犯罪を起こした日本国に対して全面的に求めるべきであり、「敗戦直後に、日本人女性に対して性暴力を振るった韓国人男性」の罪を問題にすべきではないと考えておりますか？仮に質問と１．と２．に賛意を示すようでしたら、貴方は「みんなが、この世界を分かちあって仲よく生きていきたいと切望する地球市民」ではなく、ただの「韓国の抵抗民族主義への協力者」となると私は判断いたしますが、如何でしょうか？「“親日派”や“帝国主義者”をきれいに“清算”するというような思考は、中身を問わない排他主義である点ではかつての赤狩りの思想と本質的に変わらない。」という朴裕河さんのご指摘は、かなり幅広く応用ができます。たとえば、共同管理者様は「正確には”日本人として恥ずかしい”という感覚なのだと思います。いずれにしろ其処には良心の痛みがあり、それを多くの若者の中に見出した時、あなたと違って私の場合は初めて日本人としての輝きや誇りを強く感じます」と、2008年 8月 2日(土)15時24分31秒の投稿（註：私の投稿ではありません）に対しての返信を書かれておりますが、では、「日本国籍を持ち、日本国憲法の下にいる沖縄に住む人々も、”日本人として恥ずかしい”という感覚を持つべきですか？」という疑問が出てきます。この疑問に対し、「いや、沖縄の人々は被害者だ。沖縄人は別だ！！」と反論されるかもしれません。それに対して、「では、東京大空襲や原爆投下の被害者、そして敗戦直後に朝鮮半島に居住していて、性暴力を振るわれた日本人女性とその子孫はどうなのですか？　彼らも被害者ですよね」ということになります。「加害と被害とが重層し、分かちがたい現実」とは、なかなか厄介ですね。それだからこそ、「民族と階級と性の錯綜した被害と加害の構図を“同時に”問うことは不可能ではない。あるべき“歴史認識”とは、枠組みを固定させてその被害を問うのではなく、枠組みの内と外の別の他者の声にも耳を澄ますことのはずだ。」という朴裕河さんの主張が生きてくるのです。逆に、「枠組みを固定させてその被害を問う歴史認識」を推し進めることは、とりわけ女性にとって不幸な時代を招来させることに加担すると私が考えております。つまり、「枠組みを固定させる」と一方的な利益を得て、自らの民族主義やナショナリズムは安泰、そして自らの罪は問われないのですから、「要は勝てばいい」「要は負けなければいい」という発想につながります。「負けを認めさえしなければ、レイプも略奪も殺戮もやりたい放題…」、残念ながらこの非情な現実は、第二次世界大戦後の朝鮮半島、アルジェリア、チベット、パレスチナ、中南米、ヴェトナム、カンボジア、ペルシャ湾諸国、コソボ、アフガン、スーダンなどで現出しました。また、「要は負けなければいい」という発想が日本で流布することは、結局は右傾化とアメリカとの一体化につながることにも加担します。真の平和主義とは、「要は負けなければいい」という発想から生まれる悲惨な出来事を未然に防ぎ、その発想を日本で流布することを抑制することではないでしょうか？ゆえに、だからこそ、「　韓国のナショナリズムを問題にするとき、韓国は被害国であるのだから日本と同列において批判するのは不当だ、という意見をよく耳にする。そのような意見は、まったく間違っているわけではない。しかし被害者のナショナリズムと加害者のナショナリズムとの違いは、紙一重ぐらいの差でしかない。なによりもそのような良心的な言葉は、ともすればこうむった被害をかざし続ける間に、被害者自身に目をつぶらさせる。ナショナリズムの無前提の許容は、そのなかにひそむ数々の矛盾――欲望と権力化と言葉による暴力に眼を塞がせ、免罪するのである。」という自覚を持ちつつ、「謝罪がうまく機能しなかった時代を歴史化し、まずは日本が謝罪をしたということを承認し、その可能性と同時に限界をも見ておくべきです。」という必要性があるのです。さらに付け加えるのであるのならば、日本の「謝罪に限界がある」以上、その不足分は世界平和に貢献する、例えばNGO支援や国連PKO活動に対する積極的参加などで補うという妥協を、日韓、日朝、日中などと結ぶ必要性があると私は考えております。そしてそれこそが「和解」ではないのでしょうか？最後に厳しいことを書かせていただきますが、上記のような考えを持つ私にとって、増田都子様ならびに共同管理者様のご発言やご活動は、日本が戦争の谷底に向かうことにブレーキをかけているつもりが、間違ってアクセルを踏み続けているように思えてなりません。以上、「衆愚」の為、些か長文の投稿となりましたが、増田都子様ならびに共同管理者様には本文の掲載とご返答を頂き、私の「蒙を啓いて」もらえることを切に願っております。敬具ネット右翼の衆愚市民より

(共同管理者) 長文のご投稿、ずいぶんお暇なようで、過労死寸前の私どもには、うらやましいかぎりです。超多忙ということもあり、あいにくですがすこしも「楽しいやり取りの時間」とは感じておりませんので、別に投稿していただかなくても結構なんですけど・・・。読みたい著作は、他に山のように積み重なっていますし
簡単にご返答申し上げると、同じ本を読んだ人の感想・批評文として、あなたのと上野さんのを比べたら、お話にならないぐらい品位の差があるなあ、と思っただけのことです。
上野さんのが福神漬けとおっしゃるなら、良質の繊細な洋菓子の付け合わせに、消費期限切れの納豆を食べろと言われているような無理があるほどの違いと言いますか…
いずれ著作をとお考えとのことですが、右翼っぽい強引さ・牽強付会ぶりが気になって、私などはとても読む気が起りません。
もう一度引用させていただきますね。
『被害者は決して、被害者になりたかったわけではない。そして、被害者にさせられた被害者は、赦すしかない、と考えるから、赦す。まさか、と思うが、この朴さんの記述を読んで、「韓国の責任を問う」理由ができたと喜ぶような、恥知らずな日本人がいないことを願うばかりだ。真に問われているのは加害者である日本である。』

掲載をお願いします

投稿者：衆愚市民投稿日：2008年12月 9日(火)08時49分47秒

前略お忙しいところ失礼致します。先日、増田都子さまが私宛に文章を書いていただき、早速その返信を投稿しましたのですが、いまだに掲載されません。＞残念ながら管理者の仕事上の多忙という事情から現在は、新聞の投稿欄と同じ採用制をとっております。ご了解ください。とのことですが、とりあえずは共同管理者様がもしコメントを書くことが難しいのでしたら、コメントなしで掲載して頂き、増田都子さまのご返事を頂くという形にすれば如何でしょうか？私も若干ですが、リベラル派で護憲派の人々との付き合いもありまして、その方も増田都子様がどのようなご返事を書かれるのか、楽しみにしているとのことです。とりあえずの掲載の程、宜しくお願いいたします。なお、それでも掲載が見込まれない場合、お化け（もったいないお化け等）が出るかもしれません。また、前回の投稿が紛失された場合もありえますので、再度先日の投稿もあわせて再投稿させていただきます。敬具衆愚市民

(共同管理者) 塾で国語を教えていらしゃったという方に失礼な質問ですが、「前略」には「敬具」ではなく、「草々」（「早々」「不尽」）を使用するはずのものではありませんでしたか?
「片手～」という差別用語なども、国語を教えたりなさる方なら使用を慎むべきかと思いますが。

増田都子さまと共同管理者へ（VOL.1)

投稿者：衆愚市民投稿日：2008年12月 6日(土)06時17分47秒

拝啓　増田都子様ならびに共同管理者様即日のご返答、まことに有難うございました。ご紹介にあられました『たたかう！　社会科教師』（社会批評社　￥１７００）につきましては、早速ですが図書館に問い合わせて拝見したいと存じます。さて僭越ですが、折角増田様からご返信していただきましたので、この場を借りてさらに幾つかお尋ねしたいと存じます。１．増田様ならびに共同管理者様は、辻井喬氏の最近の著作を読まれ、どのように思われたのでしょうか。とくに私が紹介致しました『憲法に生かす思想の言葉』に関し、どのような感想をもたれましたでしょうか。２．「九条を守る一致点で国民的共同をさらに広げるためには、多様な考え方を許容することが求められている。」「敵を味方にする言葉を見つけていくことです。」と辻井氏はおっしゃられており、増田様は「私は辻井さんの実践者です。」とおっしゃられておりますが、増田様は具体的にどのような形で実践されていたのでしょうか。話は変わりますが、質問するばかりでは片手落ちですので、私のことも述べさせていただきます。私はかつて増田様と同じく、とはいえ塾講師なのですが、教育に携わっておりました。そして私も増田様と同じく、社会のありかたや戦争について子供たちと語り合う機会がしばしばありました。と云いますのも私は国語を教えておりまして、その中で戦争をテーマとした小説がテキストに載り、カリキュラムを一通りこなした後にできたあまりの時間を使って、小説や戦争についてのディスカッションをしたりしたのです。しかしながらここからが増田様の方針と違うのですが、わたしは例えば憲法９条についての一般常識的なことを教えた後、「さて君はどう考えるの？」という方向に持っていくのです。 A君「軍隊を持たないって云うけど、自衛隊があるじゃん？」私　「それについで、君はどう思う？」とまあ、この様な形にもっていくと、十人十色ではありませんがなかなか多様な意見が出てきたりして、子供たち同士でディスカッションに発展します。私自身は所謂ネット右翼ですが、ここで私の個人的な意見を表明することは致しません。あくまで子供たちの自由意志に任せました。ネット右翼全盛の時代の影響なのでしょうか、子供の中には「核兵器を持ったほうがいい」と言う意見も出ますし、はたまた親が進歩的なのか、「軍隊を持たないで、世界の人々と仲良くしたほうがいい」という意見も出たりしますが、それらの意見について教師の側から一切良し悪しをつけず、ただひたすらに「聞いてあげる」ことに徹します。それが大人としての立場であると私は思うからです。勿論、話が不器用な子供もおりますので、その子の話したことをさらに他の生徒に分かりやすく伝える為の言いかえを、その子と確認を取り合いながらしたりもしました。平たく言えは、私は自己主張をしない田原総一郎に徹した『朝まで生テレビ』を開催しておりました。この様な教育をしておりました私としましては、辻井氏の本にいたく感銘を受けまして、些かですが疑問を持っておりました増田様の教育方針についての一石を投じるつもりで、前回の投稿をさせていただいた次第であります。社会批評社の書籍検索におきまして、『たたかう！　社会科教師』に辻井氏は、「教育の現場が崩壊している。その一番の原因は指導者になる資格のない人間が、イメージ操作とか、優越的地位を悪用した偽の恩恵バラマキによって責任ある地位を占拠しているからである。勿論、それを許してしまった民主主義者の側にも責任はある。　しかし正義と基本的人権が侵されている時、まずはそれを回復することが先決である。　増田さんの戦いは今孤立しているように見えるが、それは事実ではない。本質的には圧倒的な多数派である。しかしそれはまだ表立った意見にはなっていない。私たちは、声なき声を聴く力を強めるために事実を知ること、正しい主張にも論理性と同時に思想の美しさを知らせる方途を持たなければならない。　この本はそういった点でもこれからの、主権在民と平和のために戦う人たちにとっての教訓に満ちている。　本書を読んだ人々が、記述の底を流れている「敵を味方にするという人間の最も美しい力」を発見する時、はじめて教育は人間性を回復し、教育現場は強制ではない倫理性・人間性を基礎にした秩序を回復するに違いない。」との推薦文を寄せられていたことを確認致しましたが、僭越ながら多様な考え方を許容する民主主義を育成・促進し、主権在民意識を次世代に確立する為には、私の手法の方が優れているのではないかと考えておりますし、辻井氏もそう評価すると自負しております。なぜなら、真の民主主義は個々の自由意志を公共の福祉に反しない限り、最大限に尊重されるべきというものであり、とりわけ子供に対してはその薫陶を体感させるべきであると思うからです。そしてそのような観点からすると、私は増田様より一歩ほど進歩していると自負しております。とはいえ私も増田様と同じく、当方の理由としましては、念願の著作業に専念したいということなのですが、教職を辞した立場であります。その為、説得力に些か欠けるという認識は持っておりますが、増田様ならびに共同管理者様には、更なる掲載とご返事を期待したいと存じております。敬具ネット右翼の衆愚市民より

(共同管理者) ナチスは、民主主義を破壊するのに、民主主義を利用したんですよね。民主主義を愛しているとはとても思えないあなたのネームや文体に、なんだか同じような手法を好む人の、ねばつくような匂いがする気がしますが。

衆愚市民さんへ

投稿者：増田都子投稿日：2008年12月 3日(水)23時19分19秒

こんばんは、衆愚市民さん。　犯罪都教委＆３悪都議と断固、闘う増田です！　あなたに、拙著『たたかう！　社会科教師』（社会批評社　￥１７００）のご購読をお勧めします！　この拙著の推薦文を書いてくださっているのが、他ならぬ、衆愚市民さんご紹介の辻井喬さんであることを、あなたは知らなかったようですねぇ（笑）・・・私は辻井さんの実践者です。　あなたには、確かに「衆愚」であることのご自覚はあるようですから、拙著をご購読いただかれれば、蒙を啓くことがおできになるかも！　朴さんのご著作の一部つまみ食いについては本ページの管理人さんが、これ以上ないほど的確なコメントを衆愚市民さんのために書いておられますから、私が付け加えるところはありません。管理人さんのお言葉（つまりは上野千鶴子さんのお言葉）を、よく、お噛み締めになり蒙を啓かれますよう、心よりお勧めいたします。

日本の戦争犯罪の追究と断罪に熱心な貴女に…

投稿者：衆愚市民投稿日：2008年12月 2日(火)20時21分59秒

＞「韓国併合百年」市民ネットワーク設立総会＆集会、報告投稿者：増田都子投稿日：2008年10月30日(木)01時12分37秒＞これだけの罪を重ねながら、わが日本国は「１９６５年の日韓条約ですべて解決済み」とは、とても言えないでしょう。日本の戦争犯罪の追究と断罪に熱心な増田先生に、此方の本をご紹介致します。 http://d.hatena.ne.jp/gordias/20070623/1182610967 （内容一部抜粋）「　韓国のナショナリズムを問題にするとき、韓国は被害国であるのだから日本と同列において批判するのは不当だ、という意見をよく耳にする。そのような意見は、まったく間違っているわけではない。しかし被害者のナショナリズムと加害者のナショナリズムとの違いは、紙一重ぐらいの差でしかない。なによりもそのような良心的な言葉は、ともすればこうむった被害をかざし続ける間に、被害者自身に目をつぶらさせる。ナショナリズムの無前提の許容は、そのなかにひそむ数々の矛盾――欲望と権力化と言葉による暴力に眼を塞がせ、免罪するのである。」著者の朴裕河さんがおっしゃっていること。 http://www.asahi.com/sympo/080505/23.html （内容一部抜粋）「今、韓国では政権が変わって新しい大統領はもう過去より未来を見ようと言っています。未来を重視するのは望ましいことですが、少なくとも慰安婦問題に関しては、問題に対するいろんな誤解もあり見方が違っていて、やはりそれに対する反発も強いわけです。そういう意味で過去の問題を見ないのは現実的に不可能だし、そうするべきでもないと思います。そういう意味で、未来を目指そうとしている今こそ、何らかの形で具体的な解決策を探るべきではないかと思います。９０年代の再検証が必要です。謝罪がうまく機能しなかった時代を歴史化し、まずは日本が謝罪をしたということを承認し、その可能性と同時に限界をも見ておくべきです。」

(共同管理者) 御紹介があった　http://d.hatena.ne.jp/gordias/20070623/1182610967　ですが、私ならむしろ以下の部分を引用しますが…

『これを読んだ日本人は、上野千鶴子の（以下の）この言葉を必ず噛みしめることが必要だ。

朴さんは、和解があるとすれば、それは被害者の側の赦しから始まる、と言う。それを言える特権は「被害者」の側にしかない。わたしたち日本の読者はそれにつけこんではならない。彼女の次の言葉をメッセージとして受け取る、日本の読者の責任は重いだろう。
「被害者の示すべき度量と、加害者の身につけるべき慎みが出会うとき、はじめて和解は可能になる。」
上野千鶴子「あえて火中の栗を拾う」（同書、250-251頁）

被害者は決して、被害者になりたかったわけではない。そして、被害者にさせられた被害者は、赦すしかない、と考えるから、赦す。まさか、と思うが、この朴さんの記述を読んで、「韓国の責任を問う」理由ができたと喜ぶような、恥知らずな日本人がいないことを願うばかりだ。真に問われているのは加害者である日本である。』

闘う貴女に

投稿者：衆愚市民投稿日：2008年12月 2日(火)20時03分34秒

＞こんばんは。犯罪都教委＆３悪都議と断固、闘う増田です！そんな闘う貴女に、こんな本をお勧め致します。 http://www.shinnihon-net.co.jp/catalog/product_info.php?products_id=1872 （紹介文） ■ 敵を味方にする言葉を見つけ九条に生かす！九条を守る一致点で国民的共同をさらに広げるためには、多様な考え方を許容することが求められている。憲法と文化の関係に着目し、権力によって歪められた伝統・愛国心などの内容を正しく継承し、敵を味方にする言葉を共有すべきという著者の、九条の会や文学と伝統・思想に関する講演をまとめた注目の憲法文化論。（内容抜粋）「そういうことを考えていきますと、私たちは人間の美しい力を自分の手に持たなければならないとつくづく思います。どういうことかというと、一つは、敵を味方にする力。これは人間だけが持っている力です。どうしたらできるかというと、それは共通する言葉を見つけること。伝統でもいいし、美意識でもいいし、もちろん日常生活の感覚でもいい。そうして敵を味方にする言葉を見つけていくことです。」

(共同管理者) この上にある、「日本の戦争犯罪の追究と断罪に熱心な貴女に…」と同じで、元の記述の主旨をややねじ曲げて引用しているような記載の仕方がされている気がしますよ。

今はネット右翼全盛の時代ですが、ナチスの時代から、右翼による恥知らずな事実のねじ曲げや情報操作・印象操作は、彼らの本質的な性質からかもし出される常套手段でもありますから、若い読者は充分に注意しましょうね。

と、書きましたが、当方もやや言葉が過ぎたかもしれません。良い文章の紹介、ありがとうございました。

第３回　市民の平和力講座のご案内

投稿者：奥森祥陽投稿日：2008年11月22日(土)01時01分40秒

第３回市民の平和力講座のご案内　直前になりましたが、第３回「市民の平和力講座」をご案内します。今回は、「戦争・貧困・私達の対案」をテーマに、イラク、アメリカ、日本の現在を映し出している映像を通して、「戦争と貧困」の問題を考えます。ぜひ、ご参加ください。【日時】2008年11月30日（日）14:00～16:00 【場所】ゆめりあうじ・会議室２（ＪＲ宇治駅下車すぐ）【参加費】５００円【プログラム】 ◆映像１「2008バグダッド・サドルシティー～米軍による空爆被害～3月25日－5月4日」制作：イラク・SANA（光）衛星テレビ） ◆映像２「ワーキングプア」問題の映像（ダイジェスト） ◆映像３「No Peace No Work !（平和なくして労働なし！）」（制作：米・ペッパースプレイ・プロダクション) ○映像の前後に簡単な解説を行います。また、コーヒーを飲みながら、感想交流や意見交換をしたいと思います。ぜひ、ご参加ください。 ───────────────────────────── ●宇治市長選　立候補予定者４名に「公開アンケート」を送りました。質問項目は、①市内２カ所の自衛隊関連施設の移転、②国民保護計画への自衛隊協力、③自衛隊のイラク派遣、④政府による社会保障費の２２００億円削減問題、⑤後期高齢者医療制度、⑥定額給付金、⑦大戸川ダム計画、⑧ウトロのまちづくりについてです。回答が返ってきたら、記者発表し、ブログにもアップします。 ●平和・無防備値域をめざす宇治市民の会BLOGにお立ち寄りください。→　http://ujimuboubi.exblog.jp

http://ujimuboubi.exblog.jp/

多田謡子反権力人権基金第２０回受賞発表会のお知らせ

投稿者：増田都子投稿日：2008年11月21日(金)23時04分51秒

こんばんは。犯罪都教委＆３悪都議と断固、闘う増田です！以下のように、本年度の多田謡子反権力人権賞をいただけることになりました。私の闘いを評価していただけて、たいへん、嬉しいです。12月20日の授賞式＆パーティーにご都合のつく方は、どうぞ、ご参加ください。 > Subject: [AML 22175] 多田謡子反権力人権基金第２０回受賞発表会のお知らせ > > > ２２年前に夭折した多田謡子弁護士の遺産をもとに、友人たちで運営している多田謡子反権力人権基金が、第２０回の受賞者を決定し１２月２０日に受賞発表会を行います。文書を抜粋して転載いたします。たくさんの方のご参加をお待ちしています。 > > 基金についての詳細は下記サイトでごらんになれます。 > > http://tadayoko.net > > ---------------------------------------------------------------- > １．第２０回多田謡子反権力人権賞受賞者の決定 > > １１月上旬の運営委員会において、１８団体・個人の推薦候補者の中から下記の方々が第２０回受賞者に決定しました。受賞者の方々には多田謡子の著作「私の敵が見えてきた」ならびに賞金１０万円が贈呈され、１２月２０日(土)の受賞発表会で講演していただくことになりました。なお、受賞者選考理由は別紙をご参照ください。 > > (１) 増田都子さん (考える平和教育への攻撃との闘い) > > (２－１) 首都圏青年ユニオン (青年の不安定雇用との闘い) > > (２－２) フリーター全般労働組合 (青年の不安定雇用との闘い) > > (３) 死刑廃止国際条約の批准を求めるフォーラム'９０ > (死刑廃止運動) > > ２．受賞発表会の開催 > > 受賞者の皆さんをお迎えして、１２月２０日(土)、東京・総評会館で受賞発表会を開催します。受賞者の方々には講演をお願いしています。本年も多数の皆さんのご参加をお待ちしております。 > > (１) 日時２００８年１２月２０日(土) 午後２時から５時まで > (２) 会場東京都千代田区神田駿河台３－２－１１ > 総評会館２階２０１号室 (参加費無料) > TEL 03-3253-1771 > (３) 議事 1. 活動経過報告 > 2. 多田謡子のプロフィール紹介 > 3. 第２０回多田謡子反権力人権賞選考経過の報告 > 4. 受賞者の講演 > > ３．受賞者を囲むパーティー > > 受賞発表会の終了後、引き続き同じ会場で受賞者を囲んで懇親会を開催します。参加費は無料です。パーティーのみのご参加も歓迎いたします。 (午後５時から７時を予定) > > -------------------------------------------- > -------------------------------------------- > 第２０回多田謡子反権力人権賞受賞者選考理由 > > (１)増田都子さん (考える平和教育への攻撃との闘い) > > 　３０年以上、中学校で教えてきた社会科教師の増田都子さんは、１９９７年、足立区内の中学校の授業で沖縄の普天間基地をとりあげたビデオをもとに授業を進めたことを問題にされ、一部の右翼的父兄、教育委員会、校長、右翼的都議、マスコミなどから攻撃されました。増田さんの授業は、ビデオを見て一人一人の生徒が考えたことを書き、皆で考えていこうという紙上討論でした。この授業を「極端な反米教育だ」と断定した勢力は増田さんを教職から追い出すことを画策し、都議会やマスコミを舞台にしてキャンペーンを開始しました。　２００５年、ノムヒョン韓国大統領の歴史演説を教材にしてた授業の中で、日本の侵略戦争を否定して恥じない一部都議や扶桑社の教科書を批判した増田さんのノムヒョン大統領宛の手紙の一節を問題にして戒告処分が発令され、その後、生徒たちから引き離されて長期「研修」を命じられました。「ビデオ『侵略』を授業で見せるな」「検定済み教科書を批判したことを反省せよ」などという半年に及ぶ「研修」にも屈しない増田さんに対して、東京都教育委員会は２００６年３月末に「分限免職」処分を発令しました。「処分に対して反省も改善もみられない」ことが理由でした。　増田さんは今、不当な解雇を撤回する闘いを進めています。かつて、侵略戦争に荷担した教師たちは、戦後、その反省の中で「再び教え子を戦場に送らない」を合い言葉にして平和教育の運動を進めましたが、今、右傾化の中で、平和教育は風化しています。孤立しつつも平和教育を教師の責務として進める増田さんの解雇撤回闘争を心から支援する意志をこめて、受賞者として選考しました。

(無題)

投稿者：壁|ω・) 投稿日：2008年11月18日(火)19時02分50秒

国境がない活動家が9.11テロを起こした事知ってますか？

(管理人) 国境や国益にこだわる国粋主義者や民族主義者が、戦争や紛争を起こした例のほうが圧倒的に多いのではないでしょうか。

増田都子先生へ

投稿者：昔投稿日：2008年11月16日(日)04時52分9秒

増田都子先生が、教科書の面白くもない記述を、詳しく熱心に授業された様子は、十分に伝わってきました。

「韓国併合百年」市民ネットワーク設立総会＆集会、報告

投稿者：増田都子投稿日：2008年10月30日(木)01時12分37秒

こんばんは。犯罪都教委＆３悪都議と断固、闘う増田です！　重複・超！？　長文ですが、ご容赦を。　以下、私も、いろいろな方に参加を呼びかけさせていただきました件名集会の報告です。私の記憶とメモを基にしていますので、ニュアンスに違いはあるかもしれませんが、たいへん、意義深く内容のある会でした。集会成功のために奮闘してくださった会の運営委員会の皆様、ありがとうございました。　まだ、この「反省と和解の市民宣言運動」に参加されていらっしゃらない方は、ぜひ、ご入会ください。 http://ameblo.jp/100net/entry-10151722277.html ●１０月２５日（土）「韓国併合百年」市民ネットワーク設立総会＆集会に参加して＜設立総会＞　２年後に「日韓併合条約」百年を迎えることを受けて、真の信頼関係構築のために日本と韓国で、お互いに「反省と和解の市民宣言を行おう！」という市民運動の設立総会が午後１時から龍谷大学深草キャンパス３号館２０１教室で開かれました。開会挨拶は発起人の中山武敏弁護士（共同代表の一人で東京大空襲訴訟や重慶空襲訴訟に携わっておられます）。　経過報告は立命館大学講師の嚴敞俊（オム・チャンジュン）氏から・・・京都自由大学と交流のある韓国の市民団体との話し合いの中で真の日韓の和解のために両国でそれぞれ運動し連携していこうと始まった、ということです。ですから、一番最初のメンバーは５人！　それが、瞬く間に発起人が２１７名と集まり、２５日の設立総会となったのです。　会の名前や共同代表の数をめぐって論議がありました。「日韓併合条約」と「条約を入れたらどうか」という提案があり、「しかし、『条約』だけにすると内容が狭まるので、『条約』を含んだ植民地の過程全部が問題なので」「そもそも『条約』として成立しているか、という問題もある」「名称は短いほうが良い」等々、総会で議論をし続けると長時間を要しそうなので、今後の運営委員会でよく検討することになりました。　共同代表については「数が多すぎるのではないか？　普通は３～４名ぐらいでは？」と疑問が出されましたが、「この会は、それぞれの方のネットワークをつなぐという意味があるので、多くてもよい」ということで、以下１６名に決まりました。　岩佐英夫（弁護士）、大久保史郎（立命館大学）、岡田卓己（啓明文化大学）、神谷雅子（京都シネマ）、宋富子（高麗博物館名誉館長）、竹内真澄（桃山学院大学）、田中宏（龍谷大学）、俵義文（子どもと教科書全国ネット）、鶴見俊輔（哲学者）、戸塚悦郎（龍谷大学）、中山武敏（弁護士）、波佐場清（元朝日新聞記者）、増田都子（東京都学校ユニオン）、三島倫八（龍谷大学）、安川寿之輔（名古屋大学名誉教授）、李清一（在日韓国基督教会館）　運営委員や会計監査の方が決まったあと、韓国の運動の中心となる京畿道市民フォーラム事務局長の尹玉慶（ユン・オッキュン）氏から挨拶がありました。韓国では仮称ですが、「韓日100年平和ネットワーク」として運動をするそうです。この方は、１０月１０日のソウル第２回歴史NGO世界大会で、私に激励の花束を下さった女性でした！　降壇なさった時、「こんにちは。増田です。カムサハムニダ（私が言える２つの韓国語のうちの一つ）」と、固く握手をしました。＜記念集会＞ ☆まず、元韓国赤十字社総裁の徐英勳氏（「韓日100年平和ネットワーク」顧問の予定）から、祝辞をいただきました。本当は設立総会での祝辞の予定でしたが、飛行機の到着時間の関係で集会の冒頭となったものです。でも、この順番で本当に良かったような！？　「私は１９２３年の生まれです」とおっしゃいましたから、今年８５歳になられます。少し足元が不安そうでしたが、病気を克服され「明日からの大阪で開かれるワンコリア・フェスティバルにも出席します」とお元気でした。「２３歳まで国籍は日本でした」と日本語での祝辞です。途中、西條八十の作詞、古賀政男作曲の「誰か故郷を思わざる」を上手に歌われたので驚きました。「東北アジアの平和と連帯のために、真の日韓の信頼関係を築くことが大切で、この運動がその基礎となることを期待します」 ☆次に金昌禄（キム・チャンロク）氏（慶北大学校教授）「韓日過去精算と訴訟運動」について日本語での講演です。韓国の方々の「過去清算訴訟の背景」として、以下の指摘がありました。「１９１０年から１９４５年まで続いた日本による韓半島支配は、特に日本が侵略戦争を拡大していった１９３０年代後半からの徴用・徴兵・勤労挺身隊、日本軍『慰安婦』などの被害、敗戦後のBC級戦犯・サハリン抑留者・在日韓人（朝鮮人）などの被害、創氏改名や皇民化政策による被害など、数多くの被害をもたらした。　１９５２年の『対日講和条約』の発効に際しては、日本国籍を喪失したこととして処理して、『日本人』のための各種援護法の適用から排除。被爆関連法に関しては、国籍条項はなかったにもかかわらず、『国内居住』が要件であるとして、韓国に帰還した被爆者たちはその適用から排除」　「日本における訴訟」は「２００７年現在４０件のうち、国籍条項のない被爆関連訴訟は多くの原告勝訴判決。しかし、国籍条項のある援護関連法においては原告勝訴判決は、いまだにない」　しかし、「韓国人被害者たちが、その深刻性にもかかわらず、半世紀近く心の中に埋めておくしかなかった被害を、日本の裁判所という公的な空間で主張でき、多数の日本の裁判所が判決文という公的な文書で、その被害を詳細に記述して被害の存在を認めたという成果を生んだ。訴訟を通じた持続的な問題提起は、韓日両国の市民団体の積極的な活動や国際社会の圧力ともあいまって、９５年の村山首相談話など、日本政府からの一定の『お詫びと反省』も引き出した。２０００年６月７日には『平和条約国籍離脱者等である戦没者遺族等に対する弔慰金の支給に関する法律』制定」　しかし「『弔慰金法』には被害者への謝罪はなく、性格も『人道的精神に基づく』とされ、加害責任が不明確で、しかも『恩給法』に基づく日本人への支援金と比べ顕著な差がある。そもそも加害者処罰は訴訟から排除された。日本の裁判所は『韓国併合条約に基づいて日本臣民になり』『日本国籍を持つ日本国民であったことは確か』だから『日本国民が等しく受任すべき戦争犠牲ないし戦争損害と同一視しなければならない』とした」　結びは「過去清算訴訟の限界を克服し、真の過去清算を成し遂げ、韓日間の『歴史戦争』を終わらせるため、『韓国併合』が何であり、何をもたらしたかを見つめ、正しく位置づける必要がある。その意味を韓国と日本の間で共有することによって、両国の真の友好関係を築き上げることこそ、『韓国併合１００年』の課題なのである」 ☆続いては、蓮池透（拉致被害者の蓮池薫さんのお兄さん）氏の「２つの国の狭間で翻弄され続ける家族」という講演です。　私たちの耳目に入る日本のマスコミ報道によれば、拉致被害者の『家族会』の方々や、いわゆる『救う会』の方々の主張は「金正日、憎し。もっともっと経済制裁を強化して、北朝鮮に圧力を強めるべし」というものばかりです。しかし、被害者の家族の方から、そうではなく落ち着いた冷静な対話が必要と考え、日本の過去の歴史問題と密接に関係する普遍的な人権問題として解決方法を探ろうとなさっていることに、とても感動しました。　「２４年間も家族を拉致されたままだったことは、北朝鮮と日本政府の両方の国家に責任があると思います。弟もそうですが帰って来られた人たちの『自分たちは日朝間の不幸な過去の犠牲になった』という意見には、過去の歴史のせいだけにしていいのか？　と思います。また、弟たちは北朝鮮で『日本人が拉致した朝鮮人は何万人、日本人拉致は２０人だ』と言われたと言いますが、それには納得できません。　しかし、日本政府は過去（の清算）を先送りしウヤムヤにし歴史の闇に葬っていて、これは行政府としての怠慢だと思います。清算すべきはする、日本政府がそうしていたら、拉致事件は防げていたかもしれないとも思います。『日本は正義、北朝鮮は悪』、これは実態とかけ離れています。偏狭なナショナリズムを煽って首相になった人もいますが、日本政府は本当の拉致問題の解決には次々と失敗していると思います。『憎たらしいから北朝鮮はつぶせ』では被害者は帰って来れません。経済制裁もテロ国家指定も被害者を救うために何もなっていません。（自分たちの怠慢の）エキュスキューズ（言い訳）のアリバイつくりに思えます。　北朝鮮の日本に対する怒りと憎しみの原因を日本政府は考えるべきでしょう。政府は家族会の顔色を伺い、家族会の言う通りやっているというのですが、もっと、真の解決につながる本質的なことはできないのか、と思います。内閣官房が、本当に救出しようとしているとは思えないのは『世論喚起』だけしかしていないからです。家族会を利用して北バッシングを続けているように思います。　　被害者家族は、戦争以外なら、どんな手段ででも家族を取り戻してほしいと思っています。２０万トンの重油を出したり、段階的に経済制裁を解き、『行動対行動』を北朝鮮に迫ればどうでしょうか。（救う会の議員が青い)バッジを付けているのは票稼ぎです。いわゆる『右』の人が多くて、強制連行はなかった、とかいう人が多いです。こういう人たちに普遍的人権を語る資格はないでしょう。被害があれば救済するのが法です。拉致事件は社会問題で、核兵器問題の六者協議の政治問題と結びつけたりするようなイデオロギーの問題にしてはいけないと思います。　もう感情をぶつけるだけではだめで、どうしたら家族を取り戻せるか理性を持って考える時期です。政府は『（日朝平壌宣言に盛り込まれた）過去の清算』をしてでも、対話の糸口をつかんでほしいと思っています」　質問として「お話に、とても感動しました。でも、こういう主張をすると、旧日本軍の戦争犯罪を告白してひどいバッシングを受ける元日本兵の方もいらっしゃるように、蓮池さんも『裏切り者』とか、バッシングがあるんじゃないか心配です」という人がありました。　お答えは「確かにあります。私は今は『家族会』とも『救う会』とも距離を置いています。マスコミにも（家族会の言うとおり報道しなければいけない、という）タブーがありますから、この件では『言論の自由』はありません。だいたい、学校では近代日本の歴史を教わりませんでした。明治で終わりでした。日本の近代史をきちんと（子どもたちに）教える必要があるでしょう。」　「弟の蓮池薫さんは、どのようにお考えでしょうか」という質問には、「『日本政府を相手取って裁判をしよう』と誘ったけれど『いやだ』と言われました。拉致されて、幸か不幸か朝鮮語を身につけなければ生きていけなかったために朝鮮語をものにしました。今は、身につけた語学を生かして、韓国の文学の翻訳をしています。そして『日韓文化の架け橋になりたい』とプラス思考でいます」 ☆休憩に入る前に、私にアピールする時間を３分与えていただきましたので、さっそく、蓮池さんのお言葉をマクラにさせていただきました。「私は東京の社会科教員として、蓮池さんの言われた日本の近代史をきちんと教えてきました。そして、そのために首にされました！？私は共同代表に入れていただきました増田都子と申します。お手持ちの封筒の中に「たたかう！　社会科教師」という私のビラが入っています。私は石原慎太郎お気に入りの右翼に乗っ取られている東京都教育委員会によって最も弾圧されている社会科教員です。私は2年前「公務員不適格」として「分限免職」つまり「クビ」になりました。　私は33年間、教え子を再び戦場に繰らないために、きちんと憲法教育を行い、侵略戦争の真実を教えてきました。では、なぜ、首になったのでしょうか？　それは０５年のノムヒョン大統領３・１演説を教材にしたことが原因です。あの演説は格調高い、すばらしいものでした。韓国国民に対してだけでなく、日本国民にも『真の和解のために、どうしたらいいか考えてほしい』という内容でした。そこで私は、この全文を教材にして大統領宛に手紙を書かせる、という授業を行いました。　そして、その生徒の手紙をプリントし、増田先生もこんな手紙を書きましたよ、と紹介したのです。私はその中で、東京では古賀俊昭という自民党の都議が文教委員会で『日本はどこも侵略したことがない』という妄言を吐き、それが何も問題にならないこと、扶桑社の歴史教科書を一番良い教科書といっている事実を教え、『これは国際的に恥をさらす歴史偽造ですよ』と生徒に教えました。みなさん、このどこが、そんな超不当処分に値すると思われますか？　『公人と特定の教科書会社を誹謗中傷した』というのです。もちろん、すぐに首になったわけではありません。まず戒告処分の上、教員強制収容所送り、つまり研修センターというところに入れられ、常に背面を監視される中で『反省』を強要されたのです。でも、私は『反省すべきは扶桑社教科書を押し付けている都教委であって、私ではない』と主張し続けました。そこで『公務員不適格だ、クビだ』となったのです。　今、私は『免職処分』取り消し裁判で闘っています。皆さん、ぜひ、裁判所に対して『免職』取り消し判決を出すように署名していただけないでしょうか？」　韓国の方で「（韓国の）テレビで見ました」と声をかけてくださる方がいましたが、何しろ日本のマス・ゴミ！？　は、私の闘いを全く報道してくれませんので、「初めて知りました。ショックです」「がんばってください」と言われる方が多かったです。多額のカンパを下さった方もありました。ありがとうございます。お気持ちが、とても嬉しかったです。 ☆休憩後、李玉善（イ・オクソン）氏（日本軍「慰安婦」被害者）の証言とドキュメンタリー映画「アンニョン・さよなら」の李熙子（イ・ヒジャ）（靖国合祀中止訴訟の原告）の証言を聞きました。　李玉善さんは、１９２７年の生まれですから、今年、８１歳になられます。ナヌムの家から来られました。加害者の国の人間として被害者の証言を聞くのはとても辛いものがあります。　彼女は１６歳の時に道を歩いていて見知らぬ男性二人（朝鮮人と日本人だったといいます）に拉致され、中国・延吉市内の日本軍の飛行場作りに強制労働をさせられました。　その扱いは、本当にひどいもので奴隷労働としか言えず、人間としての尊厳を求めて抵抗したために、後に「慰安所」に入れられ、とても口ではいえない性的被害を受け続けたのです。一般の兵士よりも将校がひどい扱いをしたそうです。　「日本では『慰安婦はお金をもらっていて、いい思いをしていた』とか『強制連行はなかった』とか言う人がいるそうです。そんなことは全くのウソであるという証拠を日本政府は持っているはずです。では、聞きますが、『私の、この刀傷は、いったい、どうして残っていると言うのですか？』・・・日本では、私たちが死に絶えるのを待っているのですか？　私は日本が敗戦後も国に帰ることができず、中国で５８年間も暮らしました。２０００年にやっと韓国に帰れました。でも、私は死んだことになっていました。戸籍もありませんでした」　日本政府が本気で日本人拉致被害者の救出を目指し、「北朝鮮国家犯罪による人権侵害」を糾弾するなら、先ず、できること、大日本帝国国家犯罪による日本軍性奴隷に対する謝罪・真相究明・加害者処罰・正当な補償をすべきでしょう。それは日本人拉致被害者および家族の（北）朝鮮政府に対する要求と同じです。そうすれば蓮池透さんのおっしゃるように「行動対行動」を明快に要求できるでしょう。 ☆李熙子さんは日本の厚生省などから入手したお父さんの軍歴や死亡にいたる証拠資料をスクリーンに映し出しながら説明され、「なぜ、家族には強制連行した父の戦死を知らせもせずに、勝手に靖国神社に合祀したのですか？　そもそも、軍属として徴用された父がなぜ、戦傷死しなければならなかったのですか？　父の魂を取り戻すまでは用意したお墓に名前を刻めません」と、とても明快でした。　彼女が、お父さんの死について日本政府から連絡を受けたのは１９９２年のことで、靖国神社への合祀は１９５９年のことだったのです。１歳の時にお父さんは徴用され、二度と彼女はお父さんに会えませんでした。　これだけの罪を重ねながら、わが日本国は「１９６５年の日韓条約ですべて解決済み」とは、とても言えないでしょう。　２年後の大日本帝国による「韓国暴力併合１００年」を迎えるに当たり、真に朝鮮半島の人々と和解し、東アジアの平和を確固たるものとするために、この「韓国併合１００年」市民ネットワークの「反省と和解の市民宣言運動」は、とても重要になると思います！

個人通報制度が更に前進！

投稿者：高橋信治投稿日：2008年10月18日(土)20時37分30秒

増田先生、こんにちは。暫くのご無沙汰です。個人通報制度が更に社会権にも拡大されることになりそうです。以下、新聞の記事を転載します。社会権にも個人通報制度国連人権理事会が採択　【ジュネーブ１９日共同】国連人権理事会は１８日、国際的な人権保障の基本となる国際人権規約のうち、労働や教育などの権利を保障する「社会権」を侵害された個人による通報制度を新設することで合意した。　社会権は「経済的、社会的および文化的権利に関する国際規約」（国際人権Ａ規約）で規定されており、人権理事会は、通報制度を新設する選択議定書を全会一致で採択した。ことし後半の国連総会で採択される見込みで、その後、１０カ国が批准すれば発効する。　新制度ができれば、議定書を批准した国の国民は「順守状況を監視するＡ規約委員会」に、個人として直接、労働や教育などの権利の侵害を訴えることができる。同様の通報制度を既に定めている「市民的、政治的権利に関する国際規約」（国際人権Ｂ規約）の選択議定書をまだ批准していない日本政府には、国際社会や非政府組織（ＮＧＯ）から、個人通報制度の受け入れを迫る声が高まりそうだ。

wtl7sgky51.jp-k.ne.jp さんに

投稿者：在日地球人投稿日：2008年 9月21日(日)01時51分13秒

私は、「わが家系は、清和源氏に遡るから、総理大臣になる資格があるのだ。」と誇るような愚かな代々の右翼政治家の家に生まれた、いわば異端児ですが、どうもかなり愛国的な性情からだけは脱し切れなかったようだと、最近は自認せざるをえないように思っています。（例の宮本顕治さんも実は相当な愛国者であったことはよく知られていたことだそうですが。）なにしろ同じ日本人の道徳レベルの低い言動を見聞きすると、もう恥ずかしくてたまらないのですから、これはもう日本人が世界で最も敬愛される人々であってほしいという強烈な感情が根底にあるからだと認めないわけにはいかないでしょう。レノンにしろ、ルソーにしろ、その言葉が正しいものでないなら、時代・民族・国境を越え、普遍的な感動や共感を与え尊敬され愛されることはないでしょう。何よりも人間として尊敬される言動をする人々でありたいものです。私たちは

イカレ左翼

投稿者：イマジン投稿日：2008年 9月20日(土)11時11分14秒

何がイマジンだっ～の平和気取ってビートルズから、触発されてんじゃね～このイカレ左翼が、

(共同管理者) wtl7sgky51.jp-k.ne.jpさんの、この投稿をＤとします。

ホモサピエンスの誕生は、わずか20万年前。やがて9万年前、黒人・白人・黄色人種等に分かれ始め、アジアの果てで日本という島へと分化し始めたのはわずかに12000年前。
38億年の地球の歴史を一年のカレンダーでたとえるなら、人類が文明を持ったのは12月31日午後11時59分からの1分間。こういう真実をどう考えますか?
国境や優劣にこだわり、ついには民族の名の下に殺し合いまでさせようとするのは、実にバカバカしくも恐ろしい　偏狭で矮小な妄想ではありませんか？

日本人とは何者でしょうか。現代の遺伝子の研究成果によると、中国でも、韓国でも、その国の特徴的な遺伝子の率は60％ほどあるのですが、日本ではそれが５％程度だそうで、中国系が25％、朝鮮半島系が25％、アイヌ沖縄系が25％、ということだそうですが、どう思いますか?
現在の在日の朝鮮半島系の人々は、日本によって生活基盤の土地を奪われやむなく自ら日本に渡ってきたり、強制連行されたり、といった人々です。植民地政策への充分な反省と知識があれば、wtl7sgky51.jp-k.ne.jpさんのＢ～Ｄのような言葉は出てこないのでは？

例えば、自国の過ちに向き合い批判し克服しようとする言動を、自国が嫌いゆえだなんてしか考えられないような　おばかさん　が少なくないのは、困ったものです。

(無題)

投稿者：キムチ野郎ー投稿日：2008年 9月16日(火)19時41分23秒

イマジン？あんた馬鹿か？左翼？右翼？俺達は、チョンが、大嫌いなだけなんだよ、テレビでもチョン人と言ってる奴がいるぜ嫌われて当たり前、この糞チョン糞チョン糞でも食って生きやがれ（笑）このキムチ野郎ー（笑）朝青龍にも言われてましたーあんた知らん事がおおすぎ、世界一嫌われてるチョンの肩を持ち生きたいんなら、出ていけば？糞チョン国家へ

(共同管理者) wtl7sgky51.jp-k.ne.jpさんの、この投稿をＣとします。

信じられないことにＡでこの方は「私も基本的には、差別には、反対です」と書かれていますが（「大東亜共栄圏」という標語もありましたね）、こういうきれいな建前で、凄さましい民族差別と憎悪の本音を隠すところが、右翼の怖いところだとよくわかります。
「民族浄化」という標語のもと、ユダヤ人虐殺もコソボでの虐殺も起きましたが、関東大震災や南京での虐殺も、背景にはこういう激しい差別と憎悪の感情があったこそだからです。ルソーの思想でもある「人権の普遍的な尊厳」という理想を少しでも本心で信じてほしいものです。

もっとも悲しいことは、こういう右翼民族主義者たちは、必ず自民族の最優位性を主張して、他国の同類である民族主義者と激しく対立し火種を作り煽って、平和を愛する互いの人々を他民族との戦争状態に引きずり込んでいくことです。なわばり争いの猿みたいなものなのですが、皮肉なことに彼らの最大の侮蔑と憎悪の対象は、鏡に映ったような自身の同類なのです。

「理想」を知らない人間は、弱肉強食の動物的状態に陥いるしかないということです。

(無題)

投稿者：腹立つのり投稿日：2008年 9月16日(火)18時37分49秒

左翼の理想主義なんかで飯が食えるか、バカヤロー

(共同管理者) wtl7sgky51.jp-k.ne.jpさんの、この投稿をＢとします。

「左翼の理想主義」、うん、まあここに関するそういうレッテルは的確と言えそうですね。
Ａでの「人間の心の奥底は、必ず良心が、私は宿っていると信じています、「理性は、あまりにも、騙す事が多い、だが良心だけは、騙すことは、出来ない、良心こそが本当の魂の案内者だ、良心に従うものは、自然に従い、けして道を踏み外す事はない」現代社会に大きな革命をもたらした、ルソーの本当のヒューマニズムの思想です。」という部分はまさに私たちの主張です。

あなたがこういう理想の実効性を実はまるで信じていない、弱肉強食の状況しか見えない単純な現実主義者にすぎないのが、このＢのバカヤローな一文からもみごとに証明されていますね。

良心のもとで

投稿者：日本人投稿日：2008年 9月16日(火)01時14分51秒

たまたま私は、このサイトを見つけ、貴方の意見を、見ていて思ったことがあります、例えていえば、そう心がないというか、ニヒル的というか、傲慢というか、多分あなたは、自分が、いつも正しい間違っていないと思っていませんか？客観的理性が、どうみてもかけているように感じます、自分の見て来た、歴史は絶対正しい、自分の知り得た歴史は、情報は、絶対間違いないと思っていませんか？あなたの反論を見ていると、人をこけにした、快楽主義的批難をしているように見えてくるのです、もしかしたら自分は、正しい、愚かな意見をはく愚民どもめとも取れる悪意とも取れる意見に聞こえてきます、私も基本的には、差別には、反対ですが、貴方のねじれた反論反証は、逆差別に繋がっている要にしか見えてしかたありません、まあ、あなたに対して、相当悪意のある批判や批難もあるのかも知りませんが、これでは、本当に実りある建設的議論も出来ないのではないのでしょうか？それに余計に相手を怒らせて、悪意じみた幼稚な意見をして来るのではないですか？人に反論や反証をするなら相手に悟らせながら、説明して行くのが基本ベースですこんなのが、日本の恥さらしだとかと言う前に自らの傲慢なりうる姿勢を正すべきでは？、と思います、人は、感情を持って生きています、時に人は憎みもし、わかり合おうともします、言葉は汚くても、その人間の心の奥底は、必ず良心が、私は宿っていると信じています、「理性は、あまりにも、騙す事が多い、だが良心だけは、騙すことは、出来ない、良心こそが本当の魂の案内者だ、良心に従うものは、自然に従い、けして道を踏み外す事はない」現代社会に大きな革命をもたらした、ルソーの本当のヒューマニズムの思想です、貴方には、本当の優しさがわかっていないように思います、余計に憎みを増長させる論じかたで文脈を、書き込んで非難をしても、成果は得られないでしょう。

(共同管理者) wtl7sgky51.jp-k.ne.jpさんの、この投稿をＡとします。

なかなかご立派なご意見で、特に後半などは全くの同感としか言いようもなく、感動的ですらあります。
ただし、以下Ｂ～　の同一人物のご投稿文を読ませていただくと、このＡの文はどこかからか借りてきた付け焼刃のお考えのようですね、と断じざるを得ないでしょう。

こういう場所で恥さらしのご投稿を繰り返されるお暇がおありなら、こういうご立派なお考えでご自身を繰り返しご説教なさって自家発電されたほうが、迷惑は避けられるのでは?

作家・彦坂諦氏からの『たたかう！　社会科教師』＆授業の感想‏

投稿者：増田都子投稿日：2008年 9月11日(木)00時09分26秒

こんばんは。犯罪都教委＆３悪都議と断固、闘う増田です！　重複・長文、ご容赦を。　作家・彦坂諦氏から、たいへん嬉しい件名のメールをいただきました。「増田の近現代史」講座が、小田原市生涯学習センターでも今月28日(木) 14：00～第１回が開講します。そのうち、印西でもやらせていただけそうです。ご都合の付きます方は、どうぞ、ご参加を！ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー増田　都子　様　あの日持ってかえった本（『たたかう！　社会科教師』）は、ちょうど翌々日に定期診療のため通っている病院の待ち時間を利用して読みはじめたところ、途中でやめることができなくなってしまい、そのままずうっと読みつづけ、読みおえてしまいました。なにしろ、おもしろかった！　あれを芝居にしたら抱腹絶倒の諷刺劇になる。これがわたしの第一印象です。それこそ、ブレヒトもゴーゴリもぶっとばすほどの芝居ができる。それくらいおもしろかった！　おもしろかったなんて言うと、不謹慎だっておこるひともいるかもしれないけれど、しかし、あの、おこがましくも「研修」などという名を冠した夜郎自大の儀式と、その滑稽さに気づくことさえできぬまま後生大事にわが身の安全・安逸を守ることに汲々たる小人物の一人一人が織りなす茶番劇は、もしひとを得て上演することができたなら、抱腹絶倒、その笑いが中空で凍りつく凄惨な悲喜劇になることうけあいです。いまのわたしにこれを劇化するだけの精神的・肉体的余裕のないことが残念です。　それにしても、あのように正確な記録を残してくれたあなたの気力と力量に感謝するほかありません。その記録が正確であったからこそ、いまのべたことがら、つまり東京都教育委員会という名の組織があなたにあたえたまぎれもない迫害全体のどうしようもない滑稽さがくっきりと浮びあがってくるのです。　ぜひ言いたかったことの一つはこれ。もう一つは、教師としてのあなたのなみなみならぬ力量についてです。この力量を、わたしは、たった一度あなたの授業に出ただけでただちに感得することができました。　このような授業にじかに接することができた生徒たちはどんなにしあわせであっったことか！　そのあなたの真価を見ぬくことなどどのようにしてもなしえなかった小官僚どものなんとなさけない凡庸さよ！　歴史は教えるものではない。歴史を語りつたえるといういとなみは、語りつたえられる側のひとたちのうちに、語りつたえてほしいという熾烈な欲求がきざさなければ、ほんとうには、なしえない。その欲求を、あなたは、あなた独自の手法で、聴き手を挑発しつつ、潜在的な次元からひきだしひきあげ顕在化させていった。感嘆しましたね。　この手法は、事実をもって語らせるドキュメンタリの手法に近い。あなたの授業ではそれがみごとに駆使されていた。それも、そこ紹介される諸事実が、その紹介の深度についての考えぬかれたはてにしか到達しえない適切さをもって、自然に選ばれ並べられていた。　こういった授業に出るひとたちは、歴史を教わるのではなく、自分自身が歴史の主体となって考え判断するというスリリングな体験を得ることができるでしょう。言いたいことはまだまだいくらでもありますが、ひとまずこれくらいにしておきましょう。　あなたに、ぜひ、わたしたちのこの地方（印西・白い・鎌ヶ谷）でこのような授業をしてほしいと、わたしは、ひそかにねがっています。そのためには、まず、ここに住んでいるひとちにあなたの授業を体験させる必要があります。百万言をついやしてそのすばらしさを力説するよりも、一度体験してもらうのが早道でしょうから。　とりあえず、このたよりはここで閉じます。あなたから要請のあって「紙上討論」については、とりわけあなたが提出しておられる二つの問題については、こののち、ぜひ、わたしにも意見をのべさせてください。　そうそう、言い忘れたわけではないけれど言わなかったことの一つがこの「紙上討論」についてです。授業を終えたあとから、じつは、生徒（受講生）とのあいだでの真の対話がはじまるのですよね。その対話こそが、教師と生徒（受講生）とを人間としてかかわりあわせ、そこにこそ真の学びが生れるのだと、わたしも、考えかつ実践してきたものでした。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彦坂諦

【ご案内】第2回市民の平和力講座にご参加ください!

投稿者：奥森祥陽投稿日：2008年 9月 9日(火)21時47分5秒

みなさんへ奥森＠平和・無防備地域をめざす宇治市民の会です。直前のごあんないで申しわけありません。市民の平和力講座　第2回講座の案内をおくります。多くの方のご参加をお待ちしています。（重複失礼・転送大歓迎） ===================================================================== 市民の平和力講座第２回講座！　９条を守るから創るへ！ ―自衛隊祝園弾薬庫のある町精華町での無防備平和条例の取り組みに学ぶー ===================================================================== ●　日時　　９月１３日（土）　１４：００～ ●　場所　ゆめりあ宇治　ＪＲ宇治駅すぐ ●　参加費　５００円 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 無防備・平和条例の直接請求署名の取組みが、9月27日（土）からいよいよ相楽郡精華町でも始まります。宇治市民の会の第２回講座は、軍隊のない「非武装の国家」、あるいは「非武装の自治体」は果たして実現が可能か？２人の講師を招いて学習します。憲法９条を守るからつくる運動の意味を皆で考えて行きたいと思います。ふるってご参加ください！ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ●　第１部　１４：００～「軍隊のない国々から見えてきた9条の意義」　講師　無防備地域宣言全国ネットワーク代表　前田朗さん(東京造形大学）　世界には27の軍隊を持たない国々があります。そのすべての国を約３年の年月をかけてご自身で周ってこられた前田朗さんに、その体験と、改めて日本国憲法第９条の意義を語っていただきます ●第２部　１５：３０～「平和・自治基本条例直接請求の取り組み」　無防備・平和都市精華をつくる市民の会代表　神田高宏さん ===================================================================== ＜連絡先＞　平和・無防備地域をめざす宇治市民の会　　　　　　090-8387-6639 小山　090-8232-1664奥森　　　　　　ujimuboubi@yahoo.co.jp =====================================================================

帰れ

投稿者：在日抹殺投稿日：2008年 9月 7日(日)15時02分3秒

在日は帰ってください。どうせ帰化でしょ？汚らわしい下劣な朝鮮人は世界の癌細胞です。世界のどこからも必要とされないキチガイ国家です。

(在日地球人) 癌細胞でキチガイ？ご自分のことかも　ですよ。
こういう事を平気で書くから、右翼は下劣・低脳で日本の恥だと言うのです。
やくざはたいてい右翼で、左翼のやくざなんて聞いたことありませんけど、まあむべなるかなです。

朝鮮人は朝鮮に帰ってください。

投稿者：在日抹殺投稿日：2008年 9月 7日(日)14時58分58秒

日本が嫌いなら朝鮮に帰ってください。お願いです。もう我慢できません。いつかあなた方は日本人の手によっって・・・(笑)

(在日地球人) 抹殺？　アキレタ！　私は生粋の日本人ですが、同じ日本人として、あなたのような人の存在を心から恥ずかしく思っています。

高遠菜穂子さんへの質問。

投稿者：一応護憲派投稿日：2008年 8月28日(木)16時14分13秒

あなたはイラクでの事件後、事あるごとに自分が殺されなかったのは武器を携帯していなかったからだ、九条に守られたとおっしゃっていますが、それならなぜ伊藤和也さんは殺害されたのでしょうか。お答えください。

(共同管理者) 高遠菜穂子さんだけでなく、こんなマイナーな掲示板をご覧の方は少ないのでは？で、以下、代わりに

武器なんて携帯してたら、もっと早く殺されていたかもと考えてはみませんでしたか?
また、現地の人と土や汗にまみれて働くときに、銃を携帯し、常に身の安全に気を配りつつ、なんてできると思いますか。当然現地の人から信頼され尊敬されることが最大の安全策でしょう。それが９条の精神でしょう。
銃社会であることで、米国が世界で最も安全な国になっているわけではないと思いますが。
伊藤和也さんのご冥福を心からお祈り申し上げます。

映画「パッチギ！」について

投稿者：K 投稿日：2008年 8月24日(日)01時05分3秒

夏休暇に「パッチギ！」を見た。暴力・犯罪的描写に嫌悪感を感じつつ、不覚にも涙が出た。以下の場所のようにネットは右翼寄りの言論が圧倒している場なので、この映画の評価はボロボロの感じですが、ぴったり共感できた感想を三例紹介します。特に③は是非読んでほしい。 http://info.movies.yahoo.co.jp/userreview/tymv/id321423/s2/p1/or1/ds2 ①万人向け映画ではありません投稿日時：2006/01/24 16:56:54　投稿者：sena_powerさん井筒監督の持ち味発揮な佳作映画。ただし、中学生以下に見せられない（見せたくない）。「ガキ帝国」から延々続く監督のライフワークだから仕方ないが、過剰な暴力シーンの反復で時間をつなぐ手法は本当に必然なのか？私には合いません。キネ旬、ブルーリボンと作品賞を獲得しましたが、選考者の皆さんはテーマに惑わされ大衆娯楽としての映画の存在価値を見失ってはおられませんか。とても家族全員で幸せに観れる作品ではありません。ま、こんなマンガのようなドキュメンタリーも有り得ませんが。 ②暴力・犯罪的描写に嫌悪感投稿日時：2006/01/29 19:03:40　投稿者：kinoko758さん高校生なのにまるで暴力団まがいの言葉遣いや暴力の数々、公衆電話を壊し小銭を盗むやらボーリング場での乱暴狼藉など、こういうのを青春のエネルギー賛歌にすり替えるかのような描き方には嫌悪感と疑問がある。在日韓国人への仕打ちを説明的なセリフで言ってるのも安易に聞こえる。こういうところを無視して世間が作品を賞賛するのはこれらを肯定するようで納得できない。心地よいフォークルの歌で包んで暴力をごまかさないでほしい。 ③在日の方と近くに住む男より。投稿日時：2008/01/19 02:43:57　投稿者：Mr.ホーチミンさんなんと言われようが、私は好きな作品だ。韓国・朝鮮問題を扱うとすぐに熱くなる人たちに冷静なレビューを願いたい。なかなかの青春映画だと思うが。私は、在日朝鮮人部落の近くで育ってきた。その為、同じ学校には在日の友達もたくさんいた。その多くは通名を使っていて本人から聞かなければ、日本人となんら変わりなく気付かない。知ったあとも特に何も変わらなかったし、今でも仲良くやっている。だから、映画云々よりもとにかく韓国・朝鮮たたきのレビューにはホントに腹が立つ。ただ、恥ずかしながら私は小学生のころ、朝鮮学校に通う生徒といざこざを起こしたことがある。『なんで、日本におるねん！！』と友人と一緒にからかったのだ。これは学校で大問題になり、在日の歴史について学ばされた。この映画にあるように、知らなければ一生知らない可能性のあることである。彼らと争う事に特に理由なんてなかった。周囲の入れ知恵によって、彼らと我々は違うと初めて知り、衝突したのだ。自分達の仲間意識の確認の為に。カラーギャングや各学校の抗争と大差はない。この映画で描かれている抗争も基本的にはそういう抗争であった。悲しいことだが私の周りの老人などは未だに差別的発言を繰り返している。私たち日本人と彼らはそういう歴史があるんだ。だから、時代背景が現代と違えば、お互いの差別はもっと酷く、在日の人々は日本人が無闇に仲間に入ってくることを拒んでも何も不思議ではない。その逆も然り。ただ、他のレビューに見られるような在日側が一方的に日本人を拒絶しているというような演出は殆どない。主人公は朝鮮側と仲良くやっていたではないか。唯一、葬式の場面で、一部の朝鮮側の大人が主人公を追い返してしまっただけである。彼らの気持ち、主人公の気持ち、どちらも痛いほど私には伝わった。ここで心動かされずに、逆差別だと強く主張されることが私には理解しづらい。また、悲しくもある。そもそも映画は正しい教科書であるべき、との考え方に違和感を覚える。ここで描かれているのは若者達の青春ではないか。自分の属するグループと違う人に恋をしてしまった。その人とどうすれば結ばれるのか。誰にでも経験のある思春期の恋となんら変わらない。また、ただの荒くれ者が仲間と心通わせ、また子供を持ち大人になっていく様。それらをユーモアを交えながら描いた美しい青春映画だと思う。井筒監督特有の暴力描写に耐えられない方には薦められないが、そうでないなら見る価値があると思う。キネマ旬報などではかなりの高評価なのにここのレビューでは何故こんなに評価が低いのか。酷評するのは自由だが韓国・朝鮮たたきのレビューではなくまじめなレビューを是非お願いしたい。

変わった歌曲集

投稿者：田口敬三投稿日：2008年 8月20日(水)12時48分58秒

　佐賀県唐津市の田口と申します。変わった歌曲集のご案内をさせて下さい。長くてすみません。『人間とは何かを追究した　名歌曲集序文』著者　：　吉澤伸（よしざわしん）定価　：　２１００円　（税込）　著者の吉澤さんは次のような方々にこの本は有益であろうと自負しています。音楽に関心のある方「日の丸・君が代」問題に関心のある方日本が軍国主義の暗い時代に逆戻りすることを心配している、保守政党が嫌いな方慶応義塾大学の関係者いじめの問題に関心のある方身体障害者とその関係者クロール（水泳）を覚えたい方子どもにクロールを教えたい方人間の行動の法則を知りたいという、哲学に関心のある方【序文の内容の一部】　名歌曲とは何か、人間とは何か、新国歌の提案、いじめのメカニズム、障害者の幸せを阻止する者の心理、形容詞の魔術、寿命による死の恐怖、長時間クロールの覚え方、人間が泣いたり笑ったりするメカニズム　この本は序文の長い歌曲集です。「独断の塊のような本」と著者は言っています。「八方美人的な本はつまらない。３０年も執念を燃やしてこれを書いたのなら、自己主張が強く、評価が賛同と反発の両極端に分かれる本に違いない」と。　吉澤さんのこの本は出版社から出されておらず、２００８年８月現在複写機での手作りです。著者は数十の出版社に当たりましたが柔軟で度量のあるところはまだ見つかっていません。また大手書店十数軒にも本書の取り扱いを断られたそうです。　著者は内容の一部を具体的にお知らせすることを希望していますが、長いので端折ります。ご覧になりたい方は私・田口まで『歌曲集』と書いてご一報ください。お送り致します。 hantenno@m10.alpha-net.ne.jp ８４９－３１２１　佐賀県唐津市厳木町瀬戸木場４７８田口敬三

上智大学での増田の授業

投稿者：増田都子投稿日：2008年 8月 3日(日)23時09分1秒

　こんばんは。犯罪都教委＆３悪都議と断固、闘う増田です！７月１５日に件名授業をさせていただき、参加した社会人の方から、感想をいただきました。長文ですが、そのまま、ご紹介します。学生さんたちのリアクションペーパーを見てもとても多くの方がまっすぐに受け止めてくれていて、嬉しかったです。 -------------------------------------------------------------------------------- ●増田都子。上智にあらわる！　　２００８年７月１５日（火）午後３時１５分。天気：曇り　東京四ッ谷、上智大学３号館２４８教室。　増田都子さんの抗議ではなく、講義が始まった。実は、私は、この大学の卒業生でもある。滅多に無い平日の休みの日。前から受けたいと思っていた増田さんの授業に加えて、３０年ぶりのこの大学での授業とあいまり、前日の夜は、あたかも遠足の前の日の小学生のように、わくわくして、あまり眠れなかった。　ほとんどが新築されてしまっている中、３号館は数少ない、在学中からあった建物。それも、私をなつかしがらせた。１００人ぐらい入る教室。続々と学生が入り始めた。かなりの混み様（増田さんレポートでは８０人となっていた。）始業ブザーが鳴り、教授が増田さんのことを紹介。　「真っ正直に自分の信念を曲げずに、行動する人。言わば、女坊ちゃん。」・・・うーん。おもしろい、このフレーズ。　前の席から、授業の資料のプリントが回って来る。全部でA4表裏プリントで６枚。（内１枚は、『週刊金曜日』の鎌田慧さんが書かれた増田さんの人物紹介）１時間半の授業でこんなに出来るのか？　ということを、若干心配しつつ授業は始まった。　資料のコピーに目をやると、至る所に空欄。もしかすると、これを当てながら授業をするんではないだろうな、と思っていると不安が的中。前の現役学生から当てて行く。（ちなみに、この日の授業には、外見から絶対、現役学生ではないなという人が、私を含めて５・６人いた。）　最初は、日本国憲法の天皇条項。一通り、説明した後、増田さんの質問、「天皇と内閣のどちらが上だと思います？」前に座っていた現役学生二人とも、「天皇」と答える。おーい。若者よ。しっかりしろよ。日本国憲法だぞ！　大日本帝国憲法じゃないぞ！　主権在民だぞ！　あ～あ。なげかわしい、とここでは思った私だったが、そのレベルは、全く変わりがないことを後の質問で思い知らされることになる。「第９９条　天皇又は摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員は、この憲法を尊重し擁護する義務を負う」増田さんの質問、「どうして、ここに国民が入っていないんですか？」　う～ん。はたまたーーーー。わ、わからない。なんで、わからないんだ。なんでーーー？答え。主権在民。国民主権だから。天皇は、国民に対して、この憲法を尊重し擁護する義務を負っているのだから。ここに国民が入ったら、国民が国民に対して、になってしまい、もっと、単純に言えば、自分が自分に対して責任を負うことになってしまい、なにがなんだかわからなくなってしまうから。　いっぱちのことを、今まで言って来たのに、憲法の基礎もわかってないじゃないか。あ～あ。自責の念。目から鱗（うろこ）というのは、まさに、このこと。いや、目から鱗（うろこ）では甘い。造語ではあるが、目から飛び魚、とここでは、言うことにする。意味は、今まであり得ないと思っていたことが、出て来たという風に解釈されたい。　この授業の目的は、この間の戦争のヒロヒト前天皇の責任を、実際に起ったことと、その発言を時系列に並べて、明らかにすることだとみた。そこで、最初に、現憲法での天皇の位置の確認を導入にしたのであろう。　う～ん。都教委は、増田さんを「指導力不足教師」としてはクビにできなかった・・・「指導力あり過ぎ教師」じゃないか。増田さんは「公務員不適格でクビ」ということらしい・・・　次に、日本近現代史年表に入って行く。ここから、増田さんのマシンガントークは冴えわたる。戦争の推移を、その時の「杉山メモ」「木戸日記」などから実際のヒロヒト前天皇の発言にそって、軽快に説明して授業はすすんで行く。　ヒロヒト前天皇の発言　（１）１９４１年２月南部仏印・タイ施策要綱上奏時「自分としては相手の弱りたるに乗じ、要求を成すがごとき、いわゆる火事場泥棒式のことは好まないのであるが、宋じょうの仁（情けのかけすぎ）を為すがごときの結果になってもおもしろくないので、あの案は認めておいたが、実行については慎重を期する」・・・ちょっと、ためらってるんだな。（２）１９４１年１１月３０日日米開戦前夜「海軍大臣、総長に先程の件を尋ねたるに、いづれも相当の確信を持って奉答するゆえ、予定通りすすむるよう首相に伝えよ」・・・やれ！　って言ってるんじゃん。（３）１９４２年２月シンガポール占領時「陛下には天機（機嫌）ことのほか麗しく次々に赫々たる戦火の上がるについても全く最初に十分研究したからだとつくづく思うとの仰せあり。」・・・勝ってるから有頂天になってるんだな。（４）１９４４年６月マリアナ沖海戦日本海軍大敗北（連合艦隊事実上消滅）時「（東久邇宮が語る）悪くなったら、みな東条が悪いのだ。すべての責任を東条にしょっかぶせるのがよいと思うのだ。内閣が変わったら責任の帰趨がぼんやりして最後には皇室に責任が来る恐れがある。」・・・ヒロヒト前天皇の気持もこんなところだろう。自己保身・責任転嫁だな。サイテー。（５）１９４５年２月ヤルタ会談後近衛「敗戦は遺憾ながら必至なりと存じ候。国体（天皇制）のたてまえより憂うべきは、敗戦よりも敗戦に伴って起るかもしれない共産革命にござ候。・・・よって国体護持の立場よりすれば１日も速やかに戦争終結の方途を講ずべきと確信つかまつり候」天皇「もう一度戦果を上げてからでないと中々話は難しい」・・・勝った時の感覚が忘れられないんだな。ここで、止めときゃよかったものを（６）１９４５年７月終戦前夜「大本営が捕虜になるというが如きことも必ずしも架空の輪とは云えず。ここに真剣に考えざるべからざるは三種の神器（鏡・勾玉・剣）の護持にして、これを全うしえざらんか、皇統二千六百年の象徴を失うこととなり、結局、皇室も国体も護持し得ざることとなるべし」・・・なんだ。結局は国民など目になく、三種の神器や自分達のことが大事なんじゃない。　この後に、当日初公開の今まで増田さんを取り上げた海外のテレビフィルム（韓国、イギリス）のダイジェスト版の上映も約２３分あった！　当授業では、時間切れで扱われなかったが、資料プリントにあった戦後のヒロヒト前天皇の発言を一つだけ、あげることにする。（７）１９６９年９月宮内記者会見時「開戦の時から、（戦争を）いつやめるか、いつやめるかと、やめる時期を考えていました」・・・うそっぱち！　人間性を疑ってしまう。未だ人間びとにあらず。人間天皇と宣言したのだったら、その時、人間性も持つべきだった。　以上のもことから、戦争前から戦後にかけてのヒロヒト前天皇のこころ内を、推測しその人ととなりを定義する。『戦争直前は、開戦にためらっていた時もあったが（１）、結局はやれ！と言い（２）、初戦の勝利で有頂天になる（３）。負けて来ると、他人のせいにし（４）、やめたらどうかという勧めにも、勝った時の感覚が忘れられずに拒否（５）。いよいよ敗戦必至になると、国民のことより、自分達皇族のこと・鏡や勾玉や剣のことが大事だった（６）。恣意的な占領政策により、戦犯となる恐れがなくなると、事実を隠蔽し、都合のいいように言う。』　　最後に、自分の感想を書き、まとめとしたい。 ◎目から飛び魚の授業　前述したように、この年齢になって始めて、憲法における国民主権の意味がわかった。この授業は、私にとって、目から鱗（うろこ）を遥かに超えた、目から飛び魚の授業であった。今まで、何をやっていたか、という自責の念が。　学校の授業では、天皇の戦争責任はもちろんのこと、憲法のことも、まともに教えられていないことを、身をもって知った。あ～あ。身になる授業って、今まで、ただの一度も受けていなかった、ということを痛切に感じた。増田さんの授業は本当に初めて受けた、身になる授業だった。中学校で増田さんの授業を受けた生徒は幸せ者だった。　少し、話はそれるが、私の中学校の時の社会科の教科書は、いまのものより、更に都合の悪いことは触れていなかったような気がする。従軍慰安婦はもちろんなく、沖縄戦も特にそれ独自での記入はなく、原爆も、広島・長崎に投下されたという記述のみ。反論はあるかと思うが、今の方がまし、というよりか、前のものが更にひどすぎるというべきか！　でも、その教科書で育った私ですが、こんなに立派な大人になりました。　増田さん、素晴らしい授業を本当にありがとう。

もう十分の投稿の方に賛同です

投稿者：増田様へ投稿日：2008年 8月 2日(土)15時24分31秒

反戦教育を受けた中学生や高校生はしばしば「日本人に生まれて恥ずかしい」という発言をします。（私自身が昔はそうでしたから）反戦を訴えることは平和憲法を持つ日本の使命であり重要な活動だと思いますが、一方的な価値観の押し付けにより日本人としての誇りさえ失わせてしまう行為には疑問を感じずにいられません。そして、もう十分の投稿をされた方への共同管理者様の返信も削除された方がいいのでは？「現人神の天皇のために死ぬのが、日本の国体、日本人の生きる道」と教えるべきだとでも? 誰もそんなことは考えていません。自分達の活動の素晴らしさを伝えたいのであればこのような極端な発言は控えるべきです。相手の意見も尊重しつつ、自分達の考えを主張し理解してもらうといった姿勢がこのサイトからは微塵も感じられません。それが過去に妨害行為を受けた原因の一つなのでしょう。

(共同管理者) たぶん最も多いのは正確には「日本人として恥ずかしい」という感覚なのだと思います。いずれにしろ其処には良心の痛みがあり、それを多くの若者の中に見出した時、あなたと違って私の場合は初めて日本人としての輝きや誇りを強く感じますし、日本の未来に明るい希望を持つことができます。
逆に過ちを正視できず覆い隠そうとし、そこにこそ日本人の誇りがあるはず等という何やら年寄り臭い主張を聞いたりしますと、同じ日本人としてはあまりに情けなく暗澹たる気持ちになります。こんな低い道徳レベルでは、とても世界から尊敬など得られることはないでしょう。
「だれもそんなことは考えていません」とのことですが、戦後民主主義の素晴らしさもまるで分らず戦前の「国体」を美化してその醜悪さを直視しない右翼はずいぶん多いようですよ。「投稿日：2008年 2月16日(土)の　再掲載記事」　をお読みください。
ちなみに、増田先生はこの掲示板では、投稿者の一人にすぎませんので、誤解されませんように。

【ご案内】変えよう！戦争と貧困のない社会へ　ZENKO京都大会にご参加ください

投稿者：奥森祥陽投稿日：2008年 7月21日(月)14時34分16秒

突然の書き込み失礼します。奥森と申します。　８月２～３日（土・日）京都大谷会館をメイン会場に開催される２００８年 ZENKO京都大会のご案内をさせていただきます。　今年も、海外から多くの仲間が参加します。イラク占領を終結させる最大の環、メジャーの石油支配と闘う、イラク反石油法戦線のスブヒ・アルバドリ議長。国際平和メディア『サナ衛星テレビ』局スタッフのフリヤル・ムーサさん、アメリカからＩＶＡＷ（イラク反戦帰還兵士の会）・シカゴ支部のパトリシア・マッカーンさんなど、多くの海外ゲストが参加します。　また、大阪高裁・偽装請負裁判で完全勝利を勝ち取った吉岡さん、岩国前市長の井原勝介さん、国立前市長の上原公子さんも参加されます。　戦争と貧困。これを拒否し、人らしく生きる新しい運動が２００８年ZENKO大会に集まります。「軍事費削って貧困をなくせ」、国際連帯と住民自治で、戦争と貧困を生み出す新自由主義路線を転換させる大会にしたいと思っています。　戦争と貧困のない社会へ　世界の人々とともに―『ＺＥＮＫＯ大会ｉｎ京都』 ―お誘い合わせの上、多数ご参加ください。【以下転送歓迎】 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 　　平和と民主主義をめざす全国交歓会　第３８回大会ｉｎ京都　　　　　　　　　変えよう！戦争と貧困のない社会へ　　　　　　世界の人々とともに　２００８ＺＥＮＫＯ in KYOTO ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◆テーマ：・イラクからの全占領軍の撤退を！・ＩＦＣ（イラク自由会議）連帯・サナテレビを世界の民衆メディアに！・軍事費削って戦争と貧困の社会をなくそう！ ◆日程：２００８年８月２～３日（土・日） ◆場所：　京都大谷会館＜メイン会場＞　　　　　http://homepage2.nifty.com/otani-hall/fujin/ ◆参加費：全体参加　一般　５０００円／フリーター・学生他　３０００円　　　　　１日参加　一般　３０００円／フリーター・学生他　２０００円 ※障がい者　全体参加１５００円／１日参加１０００円　　　　　　（介助者は無料・賛同金のご協力をお願いしています） ◆主催・連絡先；平和と民主主義をめざす全国交歓会　　　　http://www.zenko-peace.com/ ●東京；〒162-0815東京都新宿区筑土八幡町2-21-301 　　　TEL 03-3267-0156／FAX 03-3267-0158 ●大阪；〒543-0014大阪市天王寺区玉造元町2-31ヤマオカビル302 　　　TEL 06-6762-0996／FAX06-6762-0997 　E-mail;　info@zenko-peace.com 　携帯０９０－８５３６－３１７０（山川） ●実施プログラム● 【８月２日（土）】 ◆開会集会…＜大谷会館ホール／１０：００～１３：００＞ ◆シンポジウム…＜各　　会　　場／１４：３０～１７：３０＞＜A＞：ＩＦＣ（イラク自由会議）連帯！～イラクから全占領軍の撤退を～　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　…＜大谷会館ホール＞イラク・アメリカ・韓国など多くの海外ゲストと共に、イラク占領終結と全占領軍の撤退・石油法阻止の国際的な共同行動方針を討議します。又イラク占領の真実を世界に伝え、反石油法の闘いを前進させたＩＦＣ「サナ衛星テレビ」を広げる運動方針を討議します。＜B＞：いのちの連帯！人らしく生きさせろ～反貧困・地域を変える運動を～　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　…＜大谷会館・稲田＞グローバル企業と政府による新自由主義政策は、いのちを奪う底なしの貧困をもたらしている。そして今、貧困に苦しめられる当事者が、「生きさせろ」と闘いに立ち上がっています。貧困を打ち破る地域からの闘い、「いのちの連帯」を広げていく運動方針を討議します。＜C＞９条を「守る」から「つくる」へ　地域から軍隊をなくす　～無防備地域宣言運動を全国で！～　　…＜ひとまち交流館大ホール＞イラク派兵を違憲と断じた名古屋高裁判決は、平和的生存権を認めた。軍隊と市民生活は相容れません。国際法で戦争を拒否し軍民分離の地域をつくりだす無防備地域宣言運動は全国に広がっています。住民自治で地域から基地や軍隊を追い出す運動方針を討議します。 ◆国際連帯の夕べ（コンサートなど）…＜大谷会館ホール／１９：００～２１：００＞【８月３日（日）】 ◆分野別討議…＜大谷会館をメインに各会場／９：００～１２：００＞ ①ＩＦＣ・反石油法戦線に連帯！～グローバル資本の石油分捕りを許さない～ ②サナ衛星テレビを世界に広げよう!～イラク占領の終結を～ ③若者・学生の国際交流＆討議～軍事学校導入に反対するアメリカ・セン高校連帯～ ④住民自治で軍隊のない地域を作る ⑤松下電器は吉岡さんを職場に戻せ！～偽装請負・雇い止めやめろ～ ⑥国鉄労働者１０４７名の解雇撤回実現を！～公共交通の安全を守る～ ⑦ＯＶＥＲ１２００最低賃金引き上げを！～アルバイトの正規化実現・雇用の安定を求めて～ ⑧河内谷さんの雇用実現!～視覚障がい者の安定雇用を～ ⑨医療崩壊と闘う～後期高齢医療制度廃止！病院の民営化反対～ ⑩介護サービスの拡充を!～福祉・介護の公的責任を求める～ ⑪生活保護切捨て反対！生存権の保障を！ ⑫やめろ全国学力テスト・体力テスト！～ＳＴＯＰ！差別・選別の競争教育～ ⑬学校を選択しない子どもたちの権利と居場所・フリースペース作りを ⑭国際連帯でノー！ハプサ（合祀）～靖国訴訟の勝利を～ ⑮インドネシア・コトパンジャン・ダム訴訟勝利へ！～日本のＯＤＡ支配と闘う～ ⑯仕事づくり　良い製品・サービスを地域に広げる協同組合運動 ⑰高等教育学費の無償化を！奨学金返済免除を…＜※時間；１３：００～１４：３０＞ ◆連帯の広場企画…＜大谷会館／１３：００～１４：３０＞ ①分野別交流会ａ）無防備地域宣言運動全国交流会ｂ）平和的生存権を～名古屋高裁違憲判決の意義～ｃ）保育の民営化反対、地域で子どもを育てるｄ）ジュゴン保護を～沖縄新基地建設反対～ｅ）劣化ウラニウム兵器禁止国際条約の締結をｆ）日本の難民問題を考えるｇ）“命どぅ宝”の文化を創る～『月桃の花』歌舞団～ｈ）『ムサワ』上映会ｉ）ＡＫＡＹ・マニラ国際子どもピースフェスティバル j)マブイシネコープ制作作品　上映会 k)10代の若者運動と仲間を広げる交流会 ②『あんにょん・サヨナラ』上映会…＜大谷会館ホール＞ ③創作映像上映会 ※ロビー企画…展示・模擬店など ◆全体集会…＜大谷会館ホール／１５：００～１６：３０＞ ◆閉会集会＆フィナーレ…＜大谷会館ホール／１６：３０～１７：００＞

http://www.zenko-peace.com/

もう十分

投稿者：nobody 投稿日：2008年 7月17日(木)23時06分51秒

「初めての方への解説」の最初の方だけ読ませていただきました。右も左もよくわからない子供たちに、反戦ビデオを見せ、大人は増田先生ただひとり。教科書も基本的には反戦派です。こんな中で先生に異を唱える中学生が出てくるでしょうか？ああ、あの子供たちは洗脳されたのだな、という感想を持ちました。失礼な投稿で申し訳ありませんでした。

(共同管理者) 平和憲法下、反戦教育はまともな教育でしょう。明治憲法下のように、「現人神の天皇のために死ぬのが、日本の国体、日本人の生きる道」と教えるべきだとでも?

増田さんに励まされて

投稿者：香川県議会議員　梶　正治投稿日：2008年 7月10日(木)14時38分17秒

増田さんの書かれた「たたかう！社会科教師」を読ませていただきました。正しいこと、正しいと教師が信じることを子どもたちに伝えられないとすれば、なんと悲しい教育でしょうか。権力を持つ側から「やめろ」と脅されて信念を曲げざるをえない教師が香川県内にも多くいらっしゃることでしょう。東京にはとんでもない都議会議員がいるようですが、政治家は悪者ばかりではない・・・と言いたいところですが、政治の場では多数決が正義を偽造します。香川県でも、卒業式での君が代斉唱に不起立（着席）した先生が、市教委から文書訓告処分をうけました。県教育委員会は「懲戒にはあたらない」と判断したのですが、やはり処分されたことは事実です。議会の場を、権力犯罪の道具にさせないよう、まともな教師の皆さんが安心して子どもたちと向き合える環境を作る為の場所とするよう、増田さんの闘いに励まされてがんばっていきます。

７月１０日裁判傍聴＆森正孝さん講演会にご参加を！

投稿者：増田都子投稿日：2008年 7月 4日(金)09時11分38秒

おはようございます。犯罪都教委＆３悪都議と断固、闘う増田です！　重複、ご容赦を。　7月10日(木)11時30分～東京地裁705号法廷において『都教委糾弾、不当免職取り消し』裁判があります。また、その後、午後１時３０分から弁護士会館５０２号室で、森正孝さんの講演会があります。　今回法廷では、誰を証人尋問するかが決定されます。双方申請は、当時の九段中の校長＆当時の研修センター・種村指導主事（現在、杉並区教委のなんとか課長）で、これは決定すが、私の方は映画『語られなかった戦争　侵略』を授業で使ったことも、被告・都教委が問題視していましたので、その監督で元静岡の中学校の先生、現在、静岡大学で「平和学」の講師をしていらっしゃる森正孝さんも申請しています。　それで、今回、森さんが静岡から傍聴に参加してくださることになりましたので、急遽、森さんの講演会を企画しました。実は翌日に静岡で企画されている森さんの講演会を先取りして話していただこう！　ということです。　テーマは「’’暴走”する自衛隊に今、何が起きているか！　旧日本軍と自衛隊の懲りない関係」***イージス艦あたごの’’殺人行為”や’’そんなの関係ねぇ”発現のウラにあるもの*** 　●自衛隊員の殺人、わいせつ、麻薬・・・犯罪件数はうなぎのぼり　●自殺者は３年連続１００名を越えた。割合は他の公務員の３倍　●「ヒゲ」の元イラク派遣隊長・佐藤元久（現参議院議員）は「巻き込まれ」警備で「正当防衛の状況」をつくり戦闘に参加するつもりだった、と関東軍の暴走を思い出させてくれる　●急激な日米軍事作戦一体化の動き　・・・「戦後初めての危機」と言われる自衛隊・・・今、自衛隊に何が起きているのか？　その現状と原因そして旧日本軍との関係はどうなっているのか、について、森さんが元・現自衛隊員への取材を通して明らかにしてくれます！　ご都合のつく方は、どうぞ、裁判・講演会両方にご参加を！（もちろん、裁判か講演会か、どちらかの参加でもかまいません）

いのちの連帯－７・６反貧困フェスタ(大阪市）にご参加ください！

投稿者：奥森祥陽投稿日：2008年 6月29日(日)01時28分46秒

奥森＠反貧困フェスタ事務局です。大阪市内で開催する反貧困フェスタまで1週間となりました。ぜひ、多くのみなさんのご参加をお願いします。（転送歓迎） +++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 軍事費削って貧困なくせ！人らしく生きさせろ！いのちの連帯　７・６反貧困フェスタ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 低賃金でこき使われて捨てられる若者たち、医療や介護サービスを切り縮められ高負担を強いられる高齢者、生活保護基準切り下げで生命を奪われる人々。グローバル企業と日本政府の新自由主義政策は、私たちの社会にかつてなかったいのちをも奪う貧困をもたらしました。　しかし、確実に反撃が始まっています。"生きさせろ"と声を上げる当事者が報告し、互いに連帯して"反貧困要求"をみんなで確認します。翌日、7月7日には、中央ワンデーアクションで中央省庁にその要求をぶつけます。"いのちの連帯"の輪を広げましょう。 ******************************************************************** 時　間　２００８年７月６日（日）11:00-15:30 場　所　大阪市立城東会館　　　　http://www.osakacommunity.jp/joto/images/jitokaikanmap.jpg ＪＲ・京阪電車「京橋」駅下車徒歩15分地下鉄鶴見緑地線・今里筋線「蒲生4丁目」下車徒歩6分参加費　一般500円学生・シルバー・障がい者・低収入の方300円 ******************************************************************** ＜いのちの連帯ー反貧困フェスタの内容＞ ●開会集会　基調報告　講演　『医療崩壊がもたらす弱者の排除」「医療問題研究会・林Dr」　いのちの連帯（当事者）アピール ●各分野別討議　反貧困の多彩な運動の交流を！　Ａ　偽装請負は犯罪だ！松下電器は雇用責任とれ！　　　（松下プラズマ偽装請負・解雇争議ー吉岡さんを職場に戻せ）　Ｂ　アルバイトの使い捨ては許さない！（Oさんの正社員化の闘い）　Ｃ　後期高齢者医療の廃止・高齢者介護サービスの拡充を！　Ｄ　死ねというのか！生活保護基準切り下げ反対！Ｅ弱者切り捨ての（大阪府）橋下行革は許さない！Ｆ　学習企画　イラク占領撤退！　イラクの石油から手をひけ　　　　　　　スブヒ反石油法戦線議長来日歓迎　＊パネル展示・模擬店参加大歓迎 ●閉会集会　７・７中央ワンデーアクションへ　中央省庁との交渉に向けた反貧困要求をみんなで作りだそう！ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ (主催) 反貧困アクション・関西 (連絡先) 〒543-0014　大阪市天王寺区玉造元町2-31山岡ビル302　ZENKO気付　電話090-8232-1664（奥森） FAX　06-6762-0997 　e-mail：rentai@s3.dion.ne.jp ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

「金は払うが謝罪はしない」都教委！？

投稿者：増田都子投稿日：2008年 6月22日(日)15時55分24秒

こんにちは。犯罪都教委＆３悪都議と断固、闘う増田です！　重複・長文ご容赦を！　先日のメールでお知らせしたとおり、6月20日（金）「けんり総行動」という争議組合・個人の相互支援のための１日行動の中で、個人情報漏洩の不法行為が確定した都教委に対し50名弱で要請を行いました。お出迎え・ご案内の総務部教育情報課職員（たぶん）の方々の先導で都庁第二庁舎１０F、211号室に。応対するのは、ご存知の同課長の黒田浩利氏と係長の徳田氏。「犯罪都教委」というに全く相応しい文書回答Q&Aは以下です。 Q「貴教委の組織的不法行為により、損害を与えた増田委員長にア、教育長名を以って文書で謝罪されたい。イ、その謝罪文を教育庁報に載せられたい。」 A「裁判所の決定に従って対応する。」 Q「増田委員長に対する損害賠償金はいつ支払うか」 A「裁判所の決定に従い速やかに支払う」そこで、黒田課長を追及。増田「裁判所の決定に従うなら、謝罪しなさい」課長「謝罪はしません。」増田「なぜですか？　『裁判所の決定に従』う、というなら『不法行為』を認めたわけですよね」課長「・・・、・・・、・・・、・・・、・・・」増田「裁判所の決定には従ってカネだけは払うけど・・・都民の税金で、自分たちのフトコロはちっとも痛まないものね・・・『不法行為を行った』という事実は認めないわけですね？」課長「・・・、・・・、・・・、・・・、・・・」増田「なぜ、謝罪ができないのですか？」課長「判決文には（「謝罪せよ」と書いて）ありません」増田「・・・、・・・、・・・（唖然としている）。（でも、唖然としていても仕方がないので）黒田課長、あなた『規範意識』があるんですか？　『道徳心』があるんですか？　悪いことをしたものが『カネさえ払やいいんだろ？』で、いいんですか？　悪いことをしたものは、まず『ごめんなさい』を言うんですよ。規範意識を持っていれば・・・」課長「・・・、・・・、・・・、・・・、・・・」参加者「それじゃ、万引きして見つかったものが『カネ払えばいいんだろ！？』と言ってるのと同じじゃありませんか」課長「・・・、・・・、・・・、・・・、・・・」参加者の永野厚夫さんから「そういえば、黒田課長の写真が載っている、最近の教育庁報に『重点施策と推進計画』として『規範意識』の大切さについて書いてありましたよ。昨日の文教委員会でも都教委は『規範意識の大切さ』を強調してましたよ。」増田「規範意識が全くないのは、黒田課長や都教委幹部ではありませんか？　『規範意識』があれば悪いことをしたら、まず、謝罪します。『判決文に謝罪せよと書いてない』から謝罪しない、というのは黒田さんの個人の意思ではなくて都教委という組織を挙げての意思なんですね？」課長「組織としての意思決定です」　その他、裁判所によって「個人情報漏洩の違法行為」と断罪確定された違法行為を実行した近藤精一（研修センター所長を経て、現在・東京学芸大教授）と、この違法行為を推奨した横山洋吉（教育長・副知事を経て、現在・東京信用保証協会理事長）に対する懲戒処分要求への文書回答は以下です。「処分については考えていない」 ●参考資料「教育庁報　NO.５４０」（０８．６．５）P3より　「規範意識などの自由で公正な社会の担い手としての資質・能力の基礎を学校段階から育成するため、責任ある市民生活を送る上で必要となる身近な『法」に関する教育のカリキュラム開発や、指導資料の作成を行うとともに教員研修等を実施する」 ●「法」教育、「規範意識」を育てるための教育指導・研修を施されることが、一番、必要なのは誰でしょう？　不「自由で」不「公正な社会」無法地帯都教委の「担い手としての資質・能力」は「規範意識ゼロ、道徳心ゼロ、『法』教育知識ゼロ」！？　なのでしょうね・・・ ●こんな連中に「公務員不適格」といわれるのは「公務員適格」！？　ということなのです。

「都教委、違法」が確定！　増田の大勝利！

投稿者：増田都子投稿日：2008年 6月11日(水)23時07分1秒

　こんばんは。犯罪都教委＆３悪都議と断固、闘う増田です！　大朗報です！　長文・重複、ご容赦を！　昨６月１０日、最高裁は、都教委が私の個人情報を３悪都議（（土屋たかゆき・民主党、古賀俊昭・自民党、田代ひろし・同）に漏洩したことを違法とした高裁判決を不服として上告していたのを受理せず、都教委の違法行為！　が確定しました。私の大勝利！　です。　以下、朝日新聞朝刊記事(全国版第二社会面)です。「都内の公立中学校の元教諭が、個人情報を無断で都議に開示されたとして都に損害賠償を求めた訴訟で、最高裁第二小法廷(田原睦夫裁判長)は１０日、上告審として受理しない決定をした。プライバシー侵害を認めたうえで都に２２万円の支払いを命じた二審の東京高裁判決が確定した。　二審判決によると、元教諭は授業をめぐって処分されて研修を受けたが、都教育委員会は３人の都議にその報告書などを情報提供。その中には研修での評価や私生活での情報が含まれていた。」　この個人情報の漏洩は、中学生にでも分別があれば「東京都個人情報保護条例違反のプライバシー権侵害」と理解できるものです。ところが、東京都教育委員会は当時の教育長の横山洋吉はじめ、現教育長の中村正彦もこんな当たり前の法規範意識、法令遵守意識を持たず、高裁で断罪されてもなお、最高裁に上告していたのですから、とんでもないコンプライアンス精神（遵法精神）の欠如でした。こういう違法行為を教育長として自ら行い続けながら、横山も中村も「教育長」名で、何度も教職員宛に「法令遵守を求める」通知を出しているのですから、盗人猛々しいのモデル！？　だったわけです。　両教育長はじめ（現在は退任しているとしても当時に遡り）、この違法行為実行者であった者は厳重処分が下されるべきものです。たとえば当時の指導部指導企画課長として増田個人情報漏洩の実行犯だった近藤精一（本年３月まで東京都教職員研修センター所長、現・東京学芸大学教授）など、地方公務員法第３２条の法令に従う義務違反、第３３条の信用失墜行為違反、第３４条の守秘義務違反として同法第２９条の３の「全体の奉仕者たるにふさわしくない非行のあつた場合」に当たりますから、東京都教育委員会の処分規定に従い、厳重に懲戒処分を下されるべきでしょう。　しかも、これについて、伊沢けい子都議（市民の党・三鷹市選出）が都議会で追及し、当時の教育長の横山洋吉が「都教委は増田個人情報を右翼都議には提供していいのだ」と居直ったたとき、知事の石原慎太郎はニヤニヤして聞いており、この違法行為を黙認助長したのですから、石原知事も監督責任者として厳重に処分されなければなりません。　また、私は「扶桑社歴史教科書は侵略戦争を『自衛の戦争』などとウソが書いてある歴史偽造の教科書ですよ」と真実を九段中の生徒に教えたことで「扶桑社教科書を誹謗中傷した」などとして戒告処分を受けた上に授業を奪われ、この違法行為実行犯の近藤精一・東京都教職員研修センター長の下で、懲罰長期研修を強制されて「個人情報保護について研修せよ」などと、とんでもない喜劇的な研修テーマを「命じ」られたわけです。個人情報漏洩犯が「個人情報保護について研修せよ」！？　と被害者の私に命じていたのです・・・　その他『たたかう！　社会科教師』（社会批評社）に詳細がありますが、とんでもない違法が明白な懲罰研修でしたから「反省すべきは都教委のほうで、私ではない」とレポートに事実をあげて書き続けたら「反省がない、公務員不適格だ、クビだ」となったのでした。　「反省がなく、公務員不適格で、クビ」にすべきは、どちらか、この最高裁判決の確定で、確定！　したのです。

対都教委「不当免職」取り消し裁判、傍聴参加を!

投稿者：増田都子投稿日：2008年 5月13日(火)10時21分45秒

おはようございます。犯罪都教委＆３悪都議と断固、闘う増田です！　重複・長文、ご容赦を！以前もお知らせしましたが、期日が近づきましたので、再度、お知らせします。ぜひ、以下の「不当免職」取り消し裁判、傍聴参加をお願いします! ●５月１９日（月）１１：００～対都教委『分限免職』取り消し裁判、口頭弁論東京地裁６３１号法廷　以下は、今回提出の準備書面の一部です。 ●被告都教委は、「すでに述べたとおり、特定の歴史認識のみが絶対に正しく、それと異なる歴史認識は間違いであると生徒に押し付けてはならない」のであり、原告の主張は失当である、とする。　しかしながら、原告が批判した古賀都議の議会発言や扶桑社の歴史教科書の内容は、客観的にも間違いであり、また政府の公式見解にも反するものであって、かかる「歴史認識」の誤りを正すことは、むしろ社会科の教師としての責務であるとも言えるのである。　すなわち、第二次大戦における日本の戦争行為は侵略戦争であったとする「歴史認識」は、日　本国憲法の理念の前提であり、内外の歴史学の常識であるばかりでなく、日本国首相および国会が内外に表明し認めているものであって、かかる「歴史認識」を生徒に教えることは何の問題もないことは異論がないところであると思われる。これに対して、上記のような「歴史認識」を否定して、第二次大戦における日本の侵略行為を「自存自衛の戦争」「アジア解放の戦争」とする「特定の歴史認識」は、右翼に偏向した独善的なイデオロギーの所産ともいうべきものであり、日本国憲法の根本理念である平和主義を否定しかねないものであって、日本国憲法の趣旨からすれば「間違いである」と言わざるを得ない（原告は、このことをわずか数行の表現で「歴史偽造主義」と指摘したに過ぎず、これを『誹謗』などと捉えること自体、被告都教委自身が右翼の独善的イデオロギーに与しているものと評価されても仕方ないところである。）。　正しい「歴史認識」を教えることは、１９９８年に改定された中学校学習指導要領の社会科の「国際社会に生きる民主的、平和的な国家・社会の形成者として必要な公民的資質の基礎を養う」ことに資するものであることは明らかであり、誤った『特定の歴史認識』をおかしいと教えることは、日本国憲法下の社会科教員の責務であって、何ら非難される謂れはない。　なお、日本の侵略戦争を否定し、『自存自衛の戦争である』『アジア解放の戦争であった』とする『特定の歴史認識』が誤っていることについては、ほかならぬこの教科書の発行会社である扶桑社自身が、２００７年５月、『各地の教育委員会の評価は低く、内容が右寄り過ぎて』いた、と認め、既にこの教科書をもう発行しない、絶版にすると決定したことを社会的に公表していることからも、明らかである。にもかかわらず、被告・都教委は『各地の教育委員会』とは異なり、この扶桑社歴史教科書をさらに２００７年７月２６日に２００８年度開校の都立中高一貫校に採択しているのである。　これは被告・都教委が『各地の教育委員会』とは異なり、どこまでも日本の侵略戦争を否定し『自存自衛の戦争である』とする『右より過ぎ』の独善的イデオロギーに立つ『特定の歴史認識』を『絶対に正し』いと『生徒に押し付け』ようとしていることを証明するものであることを指摘しておきたい。

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